вожделенные желания не были  полностью  прекращены,
постоянно размышлял о ней.  Поэтому, в соответствии
с Ведическими предписаниями Царь после своей смерти
попал  на  ту же самую планету,  что и его небесная
жена.  Эта планета,  которая называется  Питрилока,
является местом, где питы, предки, или праотцы, жи-
вут в великих удовольствиях.
   22. После  ухода  их отца девять братьев взяли в
жены девять дочерей Меру,  которых звали  Мерудеви,
Пратирупа,  Уградамштри,  Лата, Рамйа, Шйама, Нари,
Бхадра и Девавити.

   Такова Вторая глава Пятой песни  Шримад-Бхагава-
там, которая называется "Деятельность Махараджи Аг-
нидхры."


============================================================



      Глава Третья: Появление Ришабхадевы в Лоне
             Мерудеви, Жены Царя Набхи.

   1. Шукадева Госвами продолжал говорить: Махарад-
жа Набхи,  сын Агнидхры,  пожелал иметь сыновей,  и
поэтому он старательно  стал  возносить  молитвы  и
поклоняться Верховной Личности Бога, Господу Вишну,
господину и наслаждающемуся всеми жертвоприношения-
ми.  Жена Махараджи Набхи, Мерудеви, которая еще не
родила детей в то время,  также поклонялась Господу
Вишну вместе со своим мужем.
   2. Для  совершения  жертвоприношений  необходимо
соблюсти семь трансцендентальных условий, чтобы до-
биться милости Верховной Личности Бога: (1) принес-
ти  в  жертву ценные вещи или вкусно приготовленную
пищу;  (2) действовать в  определенном  месте;  (3)
действовать  в  определенное время;  (4) предлагать
молитвы; (5)  действовать  через  священника;   (6)
предлагать дары священникам и (7) соблюдать регули-
рующие принципы.  Однако,  никому не гарантируется,
что  он  обретет  Верховного Господа с помощью этих
семи вещей.  Тем не менее, к Своему преданному Гос-
подь  очень добр;  поэтому,  когда Махараджа Набхи,
который был преданным, поклонялся и возносил молит-
вы  Господу с великой верой и преданностью и с чис-
тым неоскверненным умом, внешне выполняя эту йаджну
в  форме  праваргйи,  добрейший  Всевышний Господь,
проявляя Свою любовь к Своим преданным,  явился пе-
ред  Царем  Набхи  в  Своей непобедимой и пленяющей
форме с четыремя руками. Таким образом, чтобы удов-
летворить желание своего преданного, Верховная Лич-
ность Бога явил Себя в Своем прекрасном  теле перед
Своим  преданным.  Это  тело доставляет наслаждение
умам и взорам всех преданных.
   3. Господь  Вишну  появился  перед Царем Набхи с
четыремя руками. Он был окружен очень ярким светом,
и Он казался лучшим из всех личностей. Нижняя часть
Его тела была облачена в желтые шелковистые одежды.
На Его груди был знак Шриватсы,  который всегда со-
путствует красоте. В руках Господь держал раковину,
цветок лотоса,  диск и булаву,  и Его тело украшали
гирлянда из нежных лесных цветов и драгоценный  ка-
мень  Каустубха.  Он  был прекрасно украшен шлемом,
серьгами,  браслетами, поясом, жемчужным ожерельем,
кружевами,  колокольчиками  на ногах и другими при-
надлежностями,  отделанными  круглыми  драгоценными
камнями. Глядя на Господа, представшего перед ними,
Царь Набхи и его священники и товарищи ощутили себя
бедняками,  которые  внезапно  обрели несметные бо-
гатства.  Они получили Господа и,  сложив с великим
почтением  руки,  они  начали предлагать Ему разные
вещи в процессе богослужения.
   4-5. Священники  начали возносить молитвы Госпо-
ду,  говоря:  "О самая уважаемая из всех личностей,
мы  просто Твои слуги.  Хотя Ты и полон Сам в Себе,
пожалуйста, прояви Свою беспричинную милость, прими
это  небольшое служение от нас,  Твоих вечных слуг.
Мы далеко не в совершенстве познали Твою  трансцен-
дентную форму,  но  мы  можем  просто снова и снова