внутренние  складочки,  подобные  складкам ракушки.
Уголки Его  выразительных  глаз  имели  красноватый
цвет, подобно мутовке лотоса, и сияние Его коралло-
вых губ было слегка оттенено  очаровательной,  нек-
тарной  улыбкой на Его милом лице.  Когда Он дышал,
Его роскошные волосы колыхались, и Его глубокий пу-
пок  искривлялся  подвижными  складками кожи на Его
животе,  который напоминал банйановый лист.  Возвы-
шенный  брахмана увидел с изумлением,  как младенец
поднял одну из Своих лотосных стоп с ее грациозными
членами,  положил пальчик в рот и начал его сосать.
   26. Как только Маркандейа заметил  ребенка,  вся
его  скука прошла.  На самом деле,  так сильно было
его удовольствие, что лотос его сердца вместе с его
лотосными  глазами полностью расцвели,  и волосы на
его теле поднялись дыбом.  Мучимый вопросом о  лич-
ности удивительного младенца,  мудрец приблизился к
Нему.
   27. Сразу  вслед  за  этим  ребенок сделал вдох,
втянув Маркандейу внутрь Своего тела, прямо как ко-
мара.  Там  мудрец  нашел всю вселенную в том виде,
какой она была до уничтожения.  Увидев это, Маркан-
дейа  был крайне удивлен и почувствовал замешатель-
ство.
   28-29. Мудрец увидел всю вселенную: небо, небеса
и Землю,  звезды,  горы,  океаны, великие острова и
континенты, пространства во всех частях света, свя-
тых и демонических живых существ, леса, поля, реки,
города  и  рудники,  сельскохозяйственные деревни и
пастбища коров,  и профессиональную и духовную дея-
тельность  различных  социальных делений.  Он также
увидел основные элементы творения вместе с  их  по-
бочными продуктами, равно как и само время, которое
регулирует развитие  бесчисленных  эпох  в  течение
многих дней Брахмы. Плюс ко всему он увидел все ос-
тальное,  созданное для применения  в  материальной
жизни.  Все  это  он увидел наяву перед собой,  как
будто оно было реальным.
   30. Он  увидел  перед собой Горы Хималайи,  Реку
Пушпабхадру и свое собственное жилище, где он повс-
тречался с мудрецами Нарой и Нарайаной.  Затем, как
только Маркандейа увидел  всю  вселенную,  младенец
выдохнул,  изгнав  мудреца  из Своего тела и бросив
его обратно в океан уничтожения.
   31-32. В  этом обширном море он снова увидел де-
рево банйан,  растущее на островке, и младенца, ле-
жащего  на  листе.  Ребенок косился на Его краешком
своих глаз с улыбкой, вдохновленной нектаром любви,
и Маркандейа взял Его в свое сердце через свои гла-
за.  Сильно возбужденный, мудрец побежал, чтобы об-
нять трансцендентальную Личность Бога.
   33. В этот момент Верховная Личность Бога, кото-
рый  является изначальным учителем всего мистицизма
и который скрыт в сердце  каждого,  стал  невидимым
для мудреца,  точно также,  как достижения некомпе-
тентной личности могут вдруг внезапно исчезнуть.
   34. После того,  как Господь исчез,  О брахмана,
банйановое дерево,  великая вода и разрушение  все-
ленной - все также (сразу) исчезли,  и вместо этого
Маркандейа вновь оказался в своем собственном ашра-
ме, как и раньше.

   Так заканчивается Девятая глава Двенадцатой пес-
ни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Марканде-
йа Риши видит иллюзорную потенцию Господа."


============================================================



        Глава Десятая: Господь Шива и Ума
          прославляют Маркандейу Риши.

   1. Сута Госвами сказал:  Это богатое представле-
ние  Своей  иллюзорной  потенции  устроил Верховный
Господь Нарайана.  Маркандейа  Риши,  прочувствовав
эту игру, принял убежище Господа.
   2. Шри Маркандейа сказал: О Господь Хари, я при-
нимаю убежище у подошв Твоих лотосных стоп, которые