| |
46. О Господь, так как бесстрашие, духовное
счастье и царство Бога - все достигаются посредс-
твом гуны чистой благости, Твои преданные считают
эту гуну, но никогда гуны страсти и невежества, не-
посредственным проявлением Тебя, Верховной Личности
Бога. Разумные личности таким образом поклоняются
Твоей любимой трансцендентальной форме, состоящей
из чистой благости, вместе с духовными формами Тво-
их чистых преданных.
47. Я предлагаю свои смиренные поклоны Ему, Вер-
ховной Личности Бога. Он является всепроникающей и
всесодержащей формой вселенной, и также ее духовным
учителем. Я склоняюсь перед Господом Нарайаной, в
высшей степени почитаемым Божеством, появившимся в
качестве мудреца, и также перед святым Нарой, луч-
шим из человеческих существ, который сосредоточен в
совершенной благости, полностью контролирует свою
речь и распространяет Ведические писания.
48. Материалист с его разумом, извращенным дейс-
твием его обманчивых чувств, совсем не может приз-
нать Тебя, хотя Ты и всегда присутствуешь в его
собственных чувствах и сердце и также среди объек-
тов его восприятия. И все же, даже если чье-либо
понимание покрыто Твоей иллюзорной потенцией, если
он обретает Ведическое знание от Тебя, высшего ду-
ховного учителя всех, он может непосредственно по-
нять Тебя.
49. Мой дорогой Господь, Ведические писания одни
открывают сокровенное знание о Твоей верховной лич-
ности, и таким образом даже такие великие ученые,
как сам Господь Брахма, бывают сбиты с толку в сво-
их безнадежных попытках понять Тебя посредством эм-
пирических методов. Каждый философ понимает Тебя
согласно своим определенным надуманным заключениям.
Я поклоняюсь той Верховной Личности, знание которой
скрывается телесными обозначениями, покрывающими
духовное тождество обусловленной души.
Так заканчивается Восьмая глава Двенадцатой пес-
ни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Молитвы
Маркандейи Нара-Нарайане Риши."
============================================================
Глава Девятая: Маркандейа Риши видит
иллюзорную потенцию Господа.
1. Сута Госвами сказал: Верховный Господь Нара-
йана, друг Нары, был удовлетворен подобающим прос-
лавлением, предложенным разумным мудрецом Марканде-
йей. Таким образом Господь обратился к этому
отличному потомку Бхригу.
2. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой
Маркандейа, на самом деле ты - лучший из всех уче-
ных брахманов. Ты усовершенствовал свою жизнь пос-
редством практики устойчивой медитации на Верховную
Душу, а также посредством сосредоточения на Мне
своего неуклонного преданного служения, своих ас-
кез, своего изучения Вед и своей строгой привержен-
ности регулирующим принципам.
3. Мы полностью довольны твоей практикой пожиз-
ненного безбрачия. Пожалуйста, выбирай любое бла-
гословение, какое ни пожелаешь, так как Я могу раз-
решить любое твое желание. Наслаждайся всей доброй
удачей!
4. Мудрец сказал: О Господь всех полубогов, все
слава Тебе! О Господь Ачйута, Ты устраняешь все
невзгоды у преданных, которые предаются Тебе. То,
что Ты позволил мне увидеть Тебя - это все благос-
ловение, которого я желаю.
5. Такие полубоги, как Господь Брахма, достигли
своих возвышенных положений, просто увидев Твои
прекрасные лотосные стопы после того, как их умы
созрели в йогической практике. И сейчас, мой Гос-
подь, Ты лично появился передо мной.
6. О лотосоокий Господь, О главное сокровище
|
|
