тебе обо всех предметах,  о которых  ты  изначально
спрашивал - играх Господа Шри Хари,  Всевышней Души
вселенной. Сейчас, что еще ты желаешь услышать?

   Так заканчивается Пятая глава  Двенадцатой песни
Шримад-Бхагаватам, которая называется "Заключитель-
ные наставления Шукадевы Госвами Царю Парикшиту."



============================================================



      Глава Шестая: Махараджа Парикшит уходит.

   1. Сута Госвами сказал:  Выслушав все,  что было
рассказано ему ясновидящим и уравновешенным Шукаде-
вой,  сыном Вйасадевы,  Махараджа Парикшит смиренно
приблизился к его лотосным стопам. Склонив свою го-
лову к  стопам мудреца,  Вишнурата сложил свои руки
вместе и сказал с мольбой следущее.
   2. Царь сказал:  Сейчас я достиг цели своей жиз-
ни,  потому что великая и милостивая душа, подобная
тебе,  оказала мне такую милость.  Ты лично поведал
мне этот рассказ о Верховной Личности  Бога,  Хари,
который является безначальным и бесконечным.
   3. Я не считаю слишком удивительным то,  что ве-
ликие души,  такие как ты, чьи умы всегда погружены
в Непогрешимого,  оказывают милость  невежественным
людям,  мучимым,  как и я,  проблемами материальной
жизни.
   4. Я прослушал от тебя Шримад-Бхагаватам, совер-
шенный обзор всех  Пуран,  который  в  совершенстве
описывает Бхагавана, Господа Уттамашлоку.
   5. О господин, теперь я не боюсь Такшаки или лю-
бого другого существа, или даже повторяющихся смер-
тей,  потому что я погрузился в Брахман,  о котором
ты поведал мне, и который дарует бесстрашие.
   6. О брахмана, позволь мне подчинить свою речь и
функции всех  своих чувств Адхокшадже.  Позволь мне
погрузить мой ум,  очищенный от похотливых желаний,
в Него и таким образом оставить свою жизнь.
   7. Ты открыл мне то,  что является  самым благо-
приятным - высшее личное описание Господа. Теперь я
утвердился в знании и самоосознании,  а  мое  неве-
жество испарилось.
   8. Сута Госвами сказал: Получив такую просьбу от
царя,  святой  сын Бадарайаны дал ему свое разреше-
ние. Затем, после поклонов лучшего из людей и отре-
ченнейших из мудрецов, Шукадева ушел оттуда.
   9-10. Затем великий Раджариши Парикшит уселся на
берегу Реки  Ганги  на сиденье,  сделанное из травы
дарбхи, верхние кончики стеблей которой смотрели на
восток,  и повернулся лицом на север. Достигнув со-
вершенства йоги,  он испытывал полное самоосознание
и был свободен от материальных привязанности и сом-
нения. Великий йоги зафиксировал ум на своем духов-
ном тождестве посредством чистого разума  и перешел
к медитации на  Всевышнего.  Его  жизненный  воздух
прекратил циркулировать, и он стал неподвижным, как
дерево.
   11. О  величайшие ученые,  летучий змей Такшака,
который был послан разгневанным сыном брахманы, был
на пути к царю с целью убить его, когда он встретил
на своем пути Кашйапу.
   12. Такшака льстиво  задобрил  Кашйапу,  подарив
ему ценные подарки и посредством этого удержал муд-
реца, который был экспертом в нейтрализации яда, от
защиты Царя Парикшита.  Затем летучий змей, который
мог принять любую форму по желанию,  скрыл себя под
видом брахманы, приблизился к царю и укусил его.
   13. На  глазах у всех воплощенных существ,  тело
великого осознавшего Истину раджариши  было  немед-
ленно сожжено до тла огнем змеиного яда.
   14. Во  всех частях света Земли и в раю раздался
ужасный крик скорби, и все полубоги, демоны, люди и
другие создания изумились, услышав его.
   15. Полубоги ударили в свои литавры, и затем за-
пели Гандхарвы и Апсары. Многомудрые осыпали дождем