рычащих,  и они будут изливать вниз потоки дождя  в
течение тысячи лет.
   13. В это время яйцо вселенной наполнится водой,
сформировав единый космический океан.
   14. Когда вселенная будет затоплена,  вода отбе-
рет у  земли  ее отличительное качество - запах,  и
элемент земли,  лишенный своей  особенности,  будет
растворен.
   15-19. Затем элемент огня отберет вкус у элемен-
та воды, который, лишенный своей особенности, соль-
ется с огнем.  Воздух вберет в себя форму, присущую
огню, и затем огонь, лишенный качества формы, соль-
ется с воздухом.  Элемент  эфира  отберет  качество
прикосновения у  воздуха,  и  воздух войдет в эфир.
Затем, О Царь, ложное эго в гуне невежества овладе-
ет  звуком,  качеством  эфира,  после чего сам эфир
вольется в ложное эго.  Ложное эго в  гуне  страсти
заберет  способности  чувств,  и  ложное эго в гуне
благости поглотит покровителей частей  тела.  Затем
совокупная махат-таттва  поглотит ложное эго вместе
с его различными функциями,  и эта махат сольется с
благостью, страстью и невежеством. Мой дорогой Царь
Парикшит,  эти гуны в дальшейшем  будут  настигнуты
изначальной непроявленной формой природы,  приводи-
мой в движение временем.  Эта непроявленная природа
является  неподвластной шести видам преобразований,
вызываемым влиянием времени.  У нее нет ни  начала,
ни конца.  Она является непроявленной, вечной и не-
погрешимой причиной творения.
   20-21. В непроявленной стадии материальной  при-
роды, называемой прадханой, не существует выражения
слов,  нет ума и проявления тонких элементов, беру-
щих начало из махат,  и также не существует там ка-
честв благости,  страсти и невежества. Нет там жиз-
ненного воздуха, нет разума, нет никаких чувств или
полубогов. Нет  там  четкого обустройства планетных
систем,  и также не присутствуют там различные ста-
дии  сознания - сон,  бодрствование и глубокий сон.
Нет там эфира, воды, земли, воздуха, огня или Солн-
ца.  На самом деле она неописуема. Авторитеты в ду-
ховной науке объясняют,  однако,  что раз  прадхана
является  изначальной материей,  она является дейс-
твительной основой материального творения.
   22. Это уничтожение  называется  пракритикой,  в
течение которого энергии,  принадлежащие  Пуруше  и
Его непроявленной материальной природе, разобранной
силой времени,  лишаются своих возможностей и  пол-
ностью сливаются вместе.
   23. Существует только Абсолютная Истина, Джнана,
которая  проявляется  в  формах разума,  чувствах и
объектах чувственного восприятия, и которая являет-
ся их конечной основой. Все, что имеет начало и ко-
нец, является нереальным. Такие ограниченные прояв-
ления - это объекты несовершенных чувств,  неотлич-
ные от их причины.
   24. Лампа, глаза и наблюдаемая форма - все явля-
ются по сути неотличными от элемента огня. Таким же
самым образом,  разум,  чувства и восприятие чувств
не имеют существования, отдельного от высшей реаль-
ности, хотя она сама остается полностью отличной от
них.
   25. Три состояния разума называются бодрствующим
сознанием, дремотой и глубоким сном.  Но, мой доро-
гой Царь,  пестрые ощущения, создаваемые для живого
существа  этими  различными  состояниями,  являются
только иллюзией.
   26. Точно также,  как тучи на небе  создаются  и
рассеиваются  слиянием  и  разложением их составных
элементов,  так и эта материальная вселенная созда-
ется и  уничтожается в Брахмане посредством слияния
и разложения ее элементарных составных частей.
   27. О  Царь,  говорится,  что составная причина,
образующая любой проявленный продукт в этой вселен-
ной,  может  восприниматься,  как  отдельная реаль-
ность, точно также,  как нити, составляющие одежду,
могут восприниматься отдельно от их продукта.
   28. Все, воспринимаемое в терминах основной при-
чины и специфического последствия,  должно быть ил-
люзией,  потому  что  такие причины и следствия су-
ществуют только по отношению друг к другу. На самом