| |
Брахмы.
12. Мой дорогой Уддхава, точно также, как великие мудрецы в трансе йоги
вливаются в самоосознание, подобно рекам, впадающим в океан, и таким
образом забывают о материальных именах и формах, так и гопи Вриндаваны были
настолько полно привязаны ко Мне в своих умах, что они не могли думать даже
об их собственных телах, или об этом мире, или о своих будущих жизнях. Все
их сознание целиком было просто ограничено на Мне.
13. Все те сотни тысяч гопи, считая Меня своим самым прелестным
возлюбленным и пылко желая Меня таким образом, не были осведомлены о Моей
настоящей позиции. И все таки близко общаясь со Мной, гопи достигли Меня,
Верховной Абсолютной Истины.
14-15. Поэтому, Мой дорогой Уддхава, оставь Ведические мантры, а также
процедуры дополнительных Ведических писаний и их положительные и
отрицательные предписания. Не придавай значения тому, что тобой было
услышано, или тому, что будет услышано. Просто прими убежище у Меня одного,
так как Я - Верховная Личность Бога, находящийся в сердце всех
обусловленных душ. Прими Мое убежище всем сердцем, и по Моей милости будь
свободен от страха во всех обстоятельствах.
16. Шри Уддхава сказал: О Господь всех повелителей мистической силы, Я
услышал Твои слова, но сомнение в моем сердце не пропало; таким образом мой
ум сбит с толку.
17. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Уддхава, Верховный
Господь дает жизнь каждому живому существу и находится в сердце каждого
вместе с жизненным воздухом и изначальной звуковой вибрацией. Господь может
быть воспринят в Его тонкой форме внутри сердца при помощи ума, так как
Господь контролирует ум каждого, даже великих полубогов, подобных Господу
Шиве. Верховный Господь также принимает грубую форму в качестве различных
звуков Вед, состоящих из коротких и длинных гласных звуков и согласных
различных интонаций.
18. Когда кусочки горючего дерева сильно трутся друг о друга, при помощи
контакта с воздухом возникает тепло, и появляется искра огня. Когда огонь
возгорается, добавляется гхи и огонь начинает пылать. Подобно этому Я
становлюсь проявленным в звуковой вибрации Вед.
19. Функции рабочих чувств - органа речи, рук, ног, гениталий и ануса -
и функции приобретающих знание чувств - носа, языка, глаз, кожи и ушей -
вместе с функциями тонких чувств ума разума, сознания и ложного эго, а
также функции тонкой прадханы и взаимодействия трех гун материальной
природы - все они должны быть осознаны, как Моя материально проявленная
форма.
20. Когда множество семян помещаются на плодородное поле, бесчисленные
проявления деревьев, кустов, овощей и тому подобного вырастают из одного
источника, почвы. Подобно этому, Верховная Личность Бога, который дает
жизнь всем и является вечным, изначально существует за пределами сферы
космического проявления. По ходу времени, однако, Господь, который является
местом покоя трех гун природы и источником лотосного цветка вселенной, в
котором находится космическое проявление, разделяет Свои материальные
потенции и таким образом кажется проявляющимся в бесчисленных формах, хотя
Он только один.
21. Точно также, как тканная одежда держится на расширении продольных и
поперечных нитей, так и вся вселенная распространяется по продольной и
поперечной потенции Верховной Личности Бога и находится в Нем.
Обусловленная душа принимает материальные тела с незапамятных времен, и эти
тела подобны великим деревьям, поддерживающим материальное существование
каждого. Точно также, как дерево сначала цветет, а затем приносит плоды,
так и дерево материального существования, материальное тело каждого,
производит различные результаты материального существования.
22-23. Это дерево материального существования имеет два семени
[греховную и благочестивую деятельность], сотни корней [материальные
желания], три нижних ствола [три гуны материальной природы] и пять верхних
стволов [пять грубых материальных элементов]. Оно производит пять вкусов
[звук, форму, касание, вкус и аромат] и имеет одиннадцать ветвей [десять
чувств и ум] и гнездо, свитое двумя птицами [индивидуальной душой и
Сверхдушой]. Дерево покрыто тремя типами коры [воздухом, желчью и слизью],
приносит два плода [счастье и несчастье] и простирается до Солнца. Те, кто
вожделенно гоняются за материальным наслаждением и предаются семейной
жизни, наслаждаются одним их плодов этого дерева, и лебедеподобные люди в
отреченном образе жизни наслаждаются другим его плодом. Тот, кто с помощью
истинного духовного учителя может понять это дерево, как проявление
потенции Верховной Истины, появляющейся во множестве форм, действительно
знает предназначение Ведической литературы.
24. С устойчивым разумом ты должен развивать беспримесное преданное
служение при помощи заботливого поклонения духовному учителю, и отточенным
топором трансцендентального знания ты должен разрубить тонкое материальное
покрытие души. Осознав Верховную Личность Бога, ты должен затем оставить
этот топор аналитического знания.
Такова в переводе Его Святейшества Хридайананды дасы Госвами, смиренного
ученика Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами
Прабхупады, Двенадцатая Глава Одиннадцатой Песни Шримад-Бхагаватам, которая
называется "Выше Отречения и Знания."
|
|
