| |
процессам, которые Я описал, каждый должен медитировать на Мою милостивую,
трансцендентальную форму с четыремя руками, держащими раковину, диск
Сударшану, булаву и цветок лотоса. Таким образом каждый должен поклоняться
Мне с сосредоточенным вниманием.
47. Тот, кто совершал жертвенные церемонии и выполнял благочестивую
работу для Моего удовлетворения, и кто таким образом поклоняется Мне с
сосредоточенным вниманием, достигает неотступного преданного служения Мне.
Через отличное качество своего служения такой поклоняющийся приобретает
осознанное знание обо Мне.
48. Мой дорогой Уддхава, Я лично являюсь конечным убежищем и путем жизни
для святых освобожденных личностей, и таким образом, если кто-либо не
занимается любовным преданным служением Мне, которое бывает возможным через
общение с Моими преданными, для всех практических целей, то он не
располагает эффективными средствами для выхода из материального
существования.
49. Мой дорогой Уддхава, О любимец Йаду династии, так как Ты - мой
слуга, доброжелатель и друг, Я сейчас расскажу тебе самое сокровенное
знание. Пожалуйста, послушай, как Я объясню эти великие тайны тебе.
Такова в переводе Его Святейшества Хридайананды дасы Госвами, смиренного
ученика Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами
Прабхупады, Одиннадцатая Глава Одиннадцатой Песни Шримад-Бхагаватам,
которая называется "Признаки Обусловленных и Освобожденных Живых Существ."
============================================================
^
# Глава Двенадцатая.#
# &Выше Отречения и Знания.&#
1-2. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Уддхава, через общение
с Моими чистыми преданными каждый может уничтожить свою привязанность ко
всем объектам материального чувственного удовлетворения. Такое
очистительное общение переносит Меня под контроль Моего преданного. Любой
может практиковать систему аштанга-йоги, заниматься философским анализом
элементов материальной природы, практиковать ненасилие и другие обычные
принципы благочестия, воспевать Веды, совершать покаяния, обращаться к
отреченному образу жизни, совершать церемонии жертвоприношения и рыть
колодцы, сажать деревья и выполнять другую общественно полезную
деятельность, давать милостыню, выполнять суровые обеты, поклоняться
полубогам, воспевать сокровенные мантры, посещать святые места или
принимать первостепенные или второстепенные дисциплинарные предписания, но
даже выполняя такую деятельность никто не подчиняет Меня своему контролю.
3-6. В каждую йугу многие живые существа, запутанные в гунах страсти и
невежества, достигли общения Моих преданных. Таким образом, такие живые
существа, как Даитйи, Ракшасы, птицы, звери, Гандхарвы, Апсары, Наги,
Сиддхи, Чараны, Гухйаки и Видйадхары, а также такие низкоразрядные
человеческие существа, как ваишйи, шудры, женщины и другие, смогли достичь
Моей высшей обители. Вритрасура, Прахлада Махараджа и другие, подобные им,
также достигли Моей обители, благодаря общению с Моими преданными, равно
как и такие личности, как Вришапарва, Бали Махараджа, Банасура, Майа,
Вибхишана, Сугрива, Хануман, Джамбаван, Гаджендра, Джатайу, Туладхара,
Дхарма-вйадха, Кубджа, гопи во Вриндаване и жены брахманов, которые
совершали жертвоприношения.
7. Личности, которых Я упомянул, не подвергались серьезному изучению
Ведической литературы, и также они не поклонялись великим святым личностям,
равно как не соблюдали они суровых обетов и не совершали аскез. Просто с
помощью общения со Мной и с Моими преданными они достигли Меня.
8. Обитатели Вриндаваны, включая гопи, коров, неподвижных созданий,
таких как два дерева арджуна, животных, живых существ с недоразвитым
сознанием, таких как кусты и чащи, и змей, таких как Калийа, все достигли
совершенства жизни посредством чистой любви ко Мне и таким образом очень
легко достигли Меня.
9. Даже если кто-либо занимается с великим напряжением системой
мистической йоги, философскими размышлениями, милостыней, обетами,
покаяниями, ритуальными жертвоприношениями, обучением Ведическим мантрам
других, личным изучением Вед, или отреченным образом жизни, он все равно не
может достичь Меня.
10. Обитатели Вриндаваны во главе с гопи были всегда полностью привязаны
ко Мне с глубочайшей любовью. Поэтому, когда Мой дядя Акрура забрал Моего
брата Балараму и Меня в город Матхуру, обитатели Вриндаваны испытывали
крайнее умственное несчастье вследствие разлуки со Мной и не могли найти
никакого другого источника счастья.
11. Дорогой Уддхава, все те ночи, которые гопи провели со Мной, их
самым дорогим возлюбленным, на земле Вриндаваны, показались им меньшими,
чем мгновение. Лишенные Моего общества, однако, гопи чувствовали те же
самые ночи растянутыми навека, как если бы каждая ночь была равна дню
|
|
