чин,  особенно домогающихся ее руки.  Она приняла их со всем гос-
теприимством.
   6. Девушка пошла в уединенное место и начала делать  приготов-
ления,  так  чтобы  нежданные гости мужского пола могли (немного)
поесть. Когда она перемалывала рис, браслеты из раковин на ее ру-
ках ударялись друг о друга и создавали громкий шум.
   7. Молодая девушка испугалась,  что мужчины посчитают их семью
бедной, потому что их дочь была занята низкой задачей лущения ри-
са.  Будучи очень разумной, застенчивая девушка сняла браслеты со
своих рук, оставив только по два на каждой своей руке.
   8. После этого,  когда юная девушка продолжила лущить рис, два
браслета на каждом ее запястье продолжали ударяться  и  создавать
шум.  Поэтому  она сняла еще по одному браслету с каждой руки,  и
только когда на каждом запястье осталось по одному браслету, шума
больше не создавалось.
   9. О победитель врагов, я путешествую по всей поверхности Зем-
ли,  постоянно  узнавая  о природе этого мира,  и таким образом я
лично был свидетелем урока (этой) юной девушки.
   10. Когда в одном месте живет много людей,  несомненно возник-
нет ссора.  И даже если вместе живут только два  человека,  будут
пустые разговоры и разногласия.  Поэтому, чтобы избежать конфлик-
та,  каждый должен жить один,  как мы узнаем из примера браслетов
этой юной девушки.
   11. В совершенстве овладев сидячими позами йоги и овладев  ды-
хательным процессом,  каждый должен сделать ум устойчивым при по-
мощи отречения и регулируемой практики йоги. Таким образом каждый
должен заботливо зафиксировать ум на единственной цели йогической
практики.
   12. Ум  может находиться под контролем,  когда он зафиксирован
на Верховной Личности Бога.  Достигнув устойчивого положения,  ум
становится  свободным  от  грязных желаний исполнять материальную
деятельность; таким образом, по мере возрастания в силе гуны бла-
гости, каждый может полностью оставить гуны страсти и невежества,
и постепенно можно подняться  выше  даже  материального  качества
благости. Когда ум свободен от топлива гун природы, огонь матери-
ального существования погасает.  Затем живое  существо  достигает
трансцендентального  уровня  непосредственных  взаимоотношений  с
объектом своей медитации, Верховным Господом.
   13. Таким  образом,  когда сознание полностью сконцентрировано
на Абсолютной Истине,  Верховной Личности  Бога,  живое  существо
больше  не замечает двойственности,  или внутренней и внешней ре-
альности.  Здесь уместен пример изготовителя стрелы,  который был
настолько поглощен изготовлением прямой стрелы,  что он не увидел
и не обратил никакого внимания на самого царя,  который затем по-
дошел к нему.
   14. Святой человек должен оставаться в одиночестве и постоянно
путешествовать без постоянного местожительства. Будучи очень бди-
тельным,  он должен оставаться наедине с  самим  собой  и  должен
действовать таким образом, чтобы он не был узнан или замечен дру-
гими.  Двигаясь без компании,  он не должен говорить больше,  чем
требуется.
   15. Когда личность,  живущая во временном  материальном  теле,
пытается  построить счастливый дом,  результат бывает плачевным и
бесполезным.  Змея,  однако,  входит в дом,  который был построен
другими и счастливо преуспевает.
   16. Господь вселенной, Нарайана, - это почитаемый Бог всех жи-
вых существ. Без посторонней помощи Господь создает эту вселенную
посредством Своей собственной потенции,  и во  время  уничтожения
Господь  разрушает  вселенную  посредством Своей личной экспансии
времени и втягивает в Себя весь космос,  включая всех обусловлен-
ных живых существ. Таким образом Его безграничное Я является убе-
жищем и вместилищем всех потенций.  Тонкая прадхана, основа всего
космического проявления, сохраняется в Господе и таким образом не
отличается от Него. После уничтожения Господь остается один.
   17-18. Когда Верховная Личность Бога показывает Свою собствен-
ную потенцию в форме времени и руководит Своими материальными по-
тенциями,  такими как гуна благости, в нейтральном состоянии рав-
новесия,  Он пребывает,  как высший правитель этого  нейтрального
состояния, называемого прадханой, а также живых существ. Он также
является высшим почитаемым объектом для всех существ, включая ос-
вобожденных душ,  полубогов и обычных обусловленных душ.  Господь
вечно свободен от любого материального обозначения,  и Он состав-
ляет  всю сумму духовного блаженства,  которое каждый испытывает,
глядя на духовную форму Господа. Таким образом Господь показывает
полнейшее значение слова "освобождение."
   19. О победитель врагов,  во время творения Личность Бога рас-
ширяет  Свою собственную трансцендентальную потенцию в форме вре-
мени,  и возбуждая Свою материальную энергию,  майу, состоящую из
трех гун материальной природы, Он создает махат-таттву.
   20. Согласно великим мудрецам,  то,  что является основой трех