разом он слепо падает в темноту  материального  существования,  в
точности,  как  мотылек,  сведенный с ума огнем,  бросается в его
пламя.
   8. Глупый  человек  с непроницательным разумом немедленно воз-
буждается при взгляде на вожделенную женщину,  красиво украшенную
золотыми украшениями, приятными одеждами и другими косметическими
деталями.  Стремящийся к чувственному удовлетворению такой глупец
теряет весь разум и уничтожается,  подобно мотыльку, который бро-
сается в пылающий огонь.
   9. Святой  человек  должен  принимать только необходимую пищу,
чтобы поддерживать вместе свои тело и душу.  Он должен ходить  от
двери к двери, принимая только малую толику пищи от каждой семьи.
Таким образом он должен практиковать профессию медовой пчелы.
   10. Точно  также,  как  медовая  пчела собирает нектар со всех
цветков, маленьких и больших, так и разумный человек должен соби-
рать самое главное со всех религиозных писаний.
   11. Святой человек не должен думать,  - "Эту часть пищи я сох-
раню,  чтобы  съесть  сегодня вечером,  и эту другую часть пищи я
приберегу на завтра." Иными словами, святой человек не должен за-
пасать  продукты,  добытые посредством просьбы.  Скорее он должен
использовать свои собственные руки в качестве своей тарелки и съ-
едать всю ту пищу, которая попадает на них. Его единственным хра-
нилищем должен быть его живот,  и что бы ни было достаточным  его
животу,  должно быть запасом его пищи. Таким образом он не должен
подражать жадной пчеле,  которая с пылом собирает  все  больше  и
больше меда.
   12. Святой нищий не должен даже собирать  пищу,  чтобы  поесть
еще раз в тот же день или на следующий день. Если он пренебрегает
этим предписанием и подобно пчеле собирает все  больше  и  больше
вкусных продуктов,  то та пища,  которую он собрал, на самом деле
погубит его.
   13. Святой человек никогда не должен дотрагиваться до юной де-
вушки.  На самом деле он не должен даже позволять своей ноге при-
касаться к деревянной кукле,  имеющей форму женщины.  Посредством
телесного контакта с женщиной он  будет  пленен  иллюзией,  точно
также как слон бывает пленен слонихой благодаря желанию коснуться
ее тела.
   14. Человек,  владеющий разумной проницательностью,  не должен
ни при каких обстоятельствах пытаться  эксплуатировать прекрасную
форму  женщины  для  своего  наслаждения чувств.  Точно также как
слон,  пытающийся наслаждаться слонихой, бывает убит другими сам-
цами слонами,  также наслаждающимися ее компанией, так и тот, кто
пытается наслаждаться компанией леди,  может в любой момент  быть
убит другими ее любовниками, которые сильнее его.
   15. Жадный человек собирает большое количество денег с великой
борьбой и болью, но человек, который борется так много для накоп-
ления этого богатства, никогда не позволяет наслаждаться им само-
му или давать его в милостыню другим. Жадный человек подобен пче-
ле,  которая борется за производство  большого  количества  меда,
который  затем  бывает сворован человеком,  который будет наслаж-
даться им сам или продаст его другим. Не имеет значения, насколь-
ко  бережно  личность  скрывает свое тяжко заработанное богатство
или пытается защитить его,  потому что существуют те, кто искусны
в распознавании местонахождения ценных вещей, и они утащат его.
   16. Точно также, как охотник забирает мед, кропотливо произво-
димый  пчелами,  так  и  святые личности,  такие как брахмачари и
саннйаси имеют право наслаждаться собственностью, старательно на-
копленной домохозяевами, посвященными семейному наслаждению.
   17. Святой человек,  пребывающий в лесу  в  отреченном  образе
жизни, никогда не должен прислушиваться к песням или музыке, соп-
ровождающим материальное наслаждение.  Скорее святой человек дол-
жен  заботливо  изучить  пример оленя,  который пленяется звуками
сладкой музыки горна охотника и так бывает пойман или убит.
   18. Привлекшись к мирским пению,  танцам и музыкальному предс-
тавлению прекрасных женщин,  даже великий мудрец Ришйашринга, сын
Мригу,  полностью попал под их контроль,  в точности, как избало-
ванное животное.
   19. Точно  также,  как рыба,  возбужденная желанием наслаждать
свой язык, неизбежно ловится на крючок рыбака, так и глупый чело-
век  очаровывается чрезмерным беспокойством позывов языка и таким
образом погибает.
   20. При помощи поста ученые люди быстро подчиняют все чувства,
за исключением языка,  своему контролю, потому что, воздерживаясь
от еды,  такие люди поражаются нарастающим желанием удовлетворить
чувство вкуса.
   21. Несмотря на то,  что кто-то может победить все другие свои
чувства,  пока не побежден язык,  нельзя сказать, что он подчинил
свои чувства контролю.  Однако, если человек способен контролиро-
вать язык,  то затем он должен считаться тем, кто полностью конт-
ролирует свои чувства.