главе  с  Господом Брахмой введены в заблуждение Твоей иллюзорной
потенцией.  Они являются обусловленными душами, которые принимают
свои собственные материальные тела и экспансии тела за высшую ис-
тину.
   18. Поэтому, О Господь, ощущая усталость от материальной жизни
и мучимый ее страданиями, я сейчас предаюсь Тебе, потому что Ты -
совершенный  учитель.  Ты являешься безграничной,  всепроникающей
Личностью Бога,  чья  духовная  обитель  на Ваикунтхе свободна от
всех беспокойств.  На самом деле,  Ты известен, как Нарайана, ис-
тинный друг всех живущих существ.
   19. Верховный Господь ответил:  В основном те человеческие су-
щества,  которые могут искусно анализировать  настоящую  ситуацию
материального  мира,  способны возвысить себя над неблагоприятной
жизнью грубого материального наслаждения.
   20. Разумный человек, искусный в восприятии мира вокруг себя и
в применении звука и логики бесконечного, может получить реальное
благо через свой собственный разум.  Таким образом  он  действует
иногда, как свой собственный наставляющий духовный учитель.
   21. В человеческой форме жизни те,  кто являются самоконтроли-
руемыми и искусными в духовной науке Санкхйи,  могут видеть  Меня
вместе со всеми Моими потенциями.
   22. В этом мире есть множество видов созданных тел - некоторые
с одной ногой,  другие с двумя, тремя, четыремя или большим коли-
чеством ног,  тогда как третьи вообще без ног, - но из всех чело-
веческая форма жизни по-настоящему дорога Мне.
   23. Хотя Я,  Верховный Господь,  никогда не могу быть введен в
заблуждение обыкновенным чувственным восприятием,  те,  кто нахо-
дятся в человеческой жизни,  используют свой разум и другие  спо-
собности  восприятия для непосредственного поиска Меня при помощи
как явных, так и косвенно обнаруживаемых признаков.
   24. Всвязи с этим мудрецы цитируют исторический рассказ,  зат-
рагивающий разговор между  велико  могущественным  Царем  Йаду  и
авадхутой.
   25. Махараджа Йаду однажды  увидел  одного  брахмана-авадхуту,
который  выглядел  вполне молодым и ученым,  бесстрашно бродящего
неподалеку.  Сам будучи самым ученым в духовной науке,  Царь  ис-
пользовал эту возможность и спросил у него следущее.
   26. Шри Йаду сказал: О брахмана, я вижу, что ты не занимаешься
никакой  практической  религиозной  деятельностью,  и все таки ты
достиг самого искусного понимания всех вещей и всех людей  в этом
мире. Пожалуйста, расскажи мне, сир, как ты достиг такого необыч-
ного разума,  и почему ты путешествуешь свободно по  всему  миру,
ведя себя так, как если бы ты был ребенком?
   27. В основном человеческие  существа  тяжко  трудятся,  чтобы
культивировать религиозность, экономическое развитие, чувственное
удовлетворение и также знание о душе,  и их обычными мотивами яв-
ляются  увеличение  продолжительности  жизни,  достижение славы и
наслаждение материальным богатством.
   28. Однако, хотя и способный, ученый, искусный, красивый и са-
мый красноречивый,  ты не занимаешься ничем, и также ты ничего не
хочешь;  скорее,  ты кажешься тупым и сумасшедшим, как если бы ты
был привидением.
   29. Несмотря на то, что все люди в материальном мире сгорают в
великом лесном пожаре жадности и вожделения, ты остаешься свобод-
ным  и  не затронутым этим пожаром.  Ты в точности подобен слону,
который принимает убежище от лесного пожара,  стоя  в  воде  Реки
Ганги.
   30. О Брахмана, мы видим, что ты свободен от любого контакта с
материальным наслаждением, и что ты путешествуешь один, без каких
-либо спутников или членов семьи.  Поэтому,  так как мы  искренне
спрашиваем у тебя,  пожалуйста, поведай нам причину того великого
экстаза, который ты ощущаешь внутри себя.
   31. Господь Кришна продолжал:  Разумный Царь Йаду, всегда поч-
тительный к брахманам,  стал ждать с преклоненной  головой,  пока
брахмана, довольный складом ума Царя, не начнет (ему) отвечать.
   32. (Затем) брахмана сказал:  Мой  дорогой  Царь,  посредством
своего разума я нашел убежище у множества духовных учителей.  По-
лучив трансцендентальное понимание от них, я сейчас брожу по Зем-
ле в освобожденном состоянии.  Пожалуйста,  послушай, как я опишу
тебе их.
   33-35. О Царь, я принял убежище у двадцати четырех гуру, кото-
рые были следующими:  Земля,  воздух,  небо,  вода,  огонь, Луна,
Солнце,  голубь и питон; море, мотылек, медовая пчела, слон и вор
меда; олень, рыба, проститутка Пингала, птица курари и ребенок; и
юная девушка,  изготовитель стрел,  змея, паук и оса. Мой дорогой
Царь, изучив их поступки, я научился науке о собственном я.
   36. Пожалуйста, послушай, О сын Махараджи Йайати, О тигр среди
людей,  как я объясню тебе (все),  чему я научился от каждого  из
этих гуру.
   37. Здравомыслящий человек,  даже когда его изводят другие жи-