| |
ным учителем и другими святыми преданными. Он должен быть милос-
тивым к тем, кто находится в подчиненном ему положении, культиви-
ровать дружбу с теми, кто находится на равном уровне, и очень
честно служить тем, кто находится в высшей духовной позиции. Та-
ким образом он должен учиться соответственно обходиться со всеми
живыми существами.
24. Чтобы служить духовному учителю ученик должен научиться
чистоте, аскетизму, терпению, молчаливости, изучению Ведического
знания, простоте, целомудрию, ненасилию и уравновешенности перед
лицом материальных двойственностей, таких как холод и тепло,
счастье и страдание.
25. Каждый должен практиковать медитацию, постоянно смотря на
себя, как на вечную (все)знающую духовную душу, и смотря на Гос-
пода, как на абсолютного правителя всего. Чтобы расширить свою
медитацию, нужно жить в уединенном месте и оставить ложную привя-
занность к своему дому и домашней утвари. Оставив украшения вре-
менного материального тела, каждый должен одеваться в лоскуты
одежды, найденной на помойке, или в кору деревьев. Таким образом
нужно научиться быть довольным в любой материальной ситуации.
26. Каждый должен иметь веру в то, что он достигнет успеха в
жизни, следуя тем писаниям, которые описывают славу Верховной
Личности Бога, Бхагавана. В то же время нужно избегать ругатель-
ств в адрес остальных писаний. Нужно смело и умело контролировать
свои ум, речь и телесную деятельность, всегда говорить (только)
правду и подчинять себе ум и чувства.
27-28. Каждый должен слушать, прославлять и медитировать на
прекрасную трансцендентную деятельность Господа. Каждый должен
особенно погрузиться в появление, деяния, качества и святые имена
Верховной Личности Бога. Вдохновляемый таким образом каждый дол-
жен совершать ежедневную деятельность как подношение Господу.
Каждый должен совершать жертвоприношение, покаяние и раздачу ми-
лостыни исключительно для удовлетворения Господа. Подобно этому,
каждый должен воспевать только те мантры, которые прославляют
Верховную Личность Бога. И всю свою религиозную деятельность нуж-
но совершать как предложение Господу. Что бы человек ни находил
приятным или доставляющим (ему) наслаждение, он должен немедленно
предлагать Верховному Господу, и даже своих жену, детей, дом и
самый свой жизненный воздух.
29. Тот, кто стремится к конечному личному интересу, должен
развивать дружбу с теми личностями, которые считают Кришну Госпо-
дом своей жизни. Нужно далее развивать настроение служения по от-
ношению ко всем живым существам. Нужно особенно пытаться помочь
тем, кто находится в человеческой форме жизни, и среди них осо-
бенно тем, кто принимает принципы религиозного поведения. Среди
религиозных личностей каждый должен особенно воздавать служение
чистым преданным Верховной Личности Бога.
30. Каждый должен научиться, как общаться с преданными Госпо-
да, собираясь с ними, чтобы воспевать славу Господа. Этот процесс
наиболее очистителен. Как только преданные развивают свои любов-
ные взаимоотношения, они ощущают взаимное счастье и удовлетворе-
ние. И вдохновляя друг друга таким образом, они способны оставить
ограниченное удовлетворение, которое является причиной всего
страдания.
31. Преданные Господа постоянно обсуждают славу Личности Бога
между собой. Таким образом они постоянно помнят о Господе и напо-
минают друг другу о Его качествах и играх. Таким образом посредс-
твом своей преданности принципам бхакти-йоги преданные доставляют
наслаждение Личности Бога, который забирает у них все неблагопри-
ятное. Очищенные от всех препятствий преданные пробуждаются к
чистой любви к Богу, и таким образом даже в этом мире их одухот-
воренные тела демонстрируют признаки трансцендентального экстаза,
такого как поднятие дыбом волос.
32. Достигнув любви к Богу, преданные иногда рыдают навзрыд,
погруженные в мысли о непогрешимом Господе. Иногда они смеются,
чувствуя великое удовольствие, обращаются во весь голос к Госпо-
ду, танцуют или поют. Такие преданные, поднявшись над материаль-
ной, обусловленной жизнью, иногда подражают нерожденному Всевыш-
нему, разыгрывая Его игры. И иногда, достигнув Его личной
аудиенции, они остаются умиротворенными и молчаливыми.
33. Таким образом, обучившись науке преданного служения и
практически занимаясь преданным служением Господу, преданный при-
ходит на стадию любви к Богу. И с помощью полной преданности Вер-
ховной Личности Бога, Нарайане, преданный легко пересекает иллю-
зорную энергию, майу, которую крайне трудно преодолеть.
34. Царь Ними спросил: Пожалуйста, объясните мне трансценден-
тное положение Верховного Господа, Нарайаны, который является Аб-
солютной Истиной и Верховной Душой каждого. Вы можете объяснить
это мне, потому что вы наиболее опытны в трансцендентальном зна-
нии.
35. Шри Пиппалайана сказал: Верховная Личность Бога является
|
|
