| |
41. Преданный не должен смотреть на что-либо, как на отдельное
от Верховной Личности Бога, Кришны. Эфир, огонь, воздух, вода,
земля, Солнце и другие светила, все живые существа, части света,
деревья и другие растения, реки и океаны - что бы преданный ни
воспринимал, он должен считать экспансией Кришны. Таким образом
глядя на все, что существует в творении, как на тело Верховного
Господа, Хари, преданный должен предлагать свои искренние поклоны
всей экспансии тела Господа.
42. Преданность, непосредственное восприятие Верховного Госпо-
да и отречение от (всех) остальных вещей - эти три одновременно
приходят на ум тому, кто принимает убежище у Верховной Личности
Бога, таким же самым образом, как удовольствие, питание и избав-
ление от голода приходят одновременно и расширенно с каждым
кусочком (пищи) к личности, которая ест.
43. Мой дорогой Царь, преданный, который поклоняется лотосным
стопам непогрешимой Личности Бога с постоянным усилием, таким об-
разом достигает неотступной преданности, отречения и зрелого зна-
ния о Личности Бога. Таким образом удачливый преданный Господа
достигает высшего духовного умиротворения.
44. Махараджа Ними сказал: Сейчас, пожалуйста, расскажите мне
очень подробно о преданных Луноликого. Каковы естественные приз-
наки, по которым я могу отличить самых лучших преданных, тех, кто
находится на среднем уровне, и тех, кто являются новичками? Како-
вы типичные деяния Ваишнавы, и как он говорит? Особенно, пожа-
луйста, опишите те качества и отличительные черты, посредством
которых Ваишнавы становятся дороги Верховной Личности Бога.
45. Шри Хавир сказал: Самый продвинутый преданный, (бхагава-
та-уттама,) видит во всем душу всех душ, Верховную Личность Бога,
Шри Кришну. Следовательно, он видит все во связи со Всевышним
Господом и понимает, что все, что существует, вечно находится в
Нем.
46. Преданный промежуточного, или второго класса, называемый
мадхйама-адхикари, предлагает свою любовь Верховной Личности Бо-
га, является искренним другом всем преданным Господа, оказывает
милость невежественным людям, которые невинны, и игнорирует тех,
кто завидует Верховной Личности Бога.
47. Преданный, который с полной верой занимается поклонением
Божеству в храме, но не ведет себя надлежащим образом по отноше-
нию к другим преданным или людям в целом, называется пракри-
та-бхактой, материалистическим преданным, и считается занимающим
самое низкое положение.
48. Даже вовлекая свои чувства в контакт с их объектами, тот,
кто смотрит на весь этот мир, как на энергию Господа Вишну, ни
ненавидит, ни радуется. На самом деле, он - величайший из предан-
ных.
49. В материальном мире материальное тело каждого всегда под-
вержено рождению и гниению. Подобно этому, жизненный воздух [пра-
на] изводится голодом и жаждой, ум всегда обеспокоен, разум
страждет того, чего нельзя достичь, и все чувства до крайности
изнуряются постоянной борьбой в материальной природе. Человек,
который не вводится в заблуждение неизбежными страданиями матери-
ального существования, и который остается в стороне от них просто
с помощью памятования лотосных стоп Верховной Личности Бога, дол-
жен считаться бхагавата-прадханой, самым лучшим преданным Госпо-
да.
50. Тот, кто принимает исключительное убежище у Верховного
Господа, Васудевы, становится свободным от всех плодотворных
поступков, которые основаны на материальном вожделении. Фактичес-
ки, тот, кто принял убежище лотосных стоп (Верховного) Господа,
свободен даже от желания наслаждаться материальным удовлетворени-
ем. Планы о наслаждении сексуальной жизнью, общественным прести-
жем и деньгами не могут развиваться в его уме. Таким образом он
считается бхагаватоттамой, чистым преданным Господа на высшей
ступени.
51. Рождение в аристократической семье и совершение аскезы и
благочестивой деятельности определенно заставляют каждого возгор-
диться собой. Подобно этому, если кто-либо наслаждается престиж-
ным положением в обществе, потому что его родители являются высо-
ко уважаемыми членами социальной системы варнашрамы, то он стано-
вится еще больше увлеченным собой. Но если вопреки этим отличным
материальным квалификациям он не чувствует даже ничтожной гор-
дости внутри себя, он должен считаться самым дорогим слугой Вер-
ховной Личности Бога.
52. Когда преданный оставляет эгоистическую концепцию,
посредством которой каждый думает, - "Это моя собственность, а
это - его", - и когда он больше не считается с удовольствиями для
собственного тела и не равнодушен к неудобствам других, он стано-
вится полностью довольным и умиротворенным. Он считает себя прос-
то одним из всех живых существ, которые в равной степени являются
частями и частицами Верховной Личности Бога. Такой удовлетворен-
|
|
