36. Что  за  удивительный  феномен?  Любовь всех
обитателей Враджи, включая Меня, к этим мальчикам и
телятам растет с каждым днем, подобно нашей любви к
Васудеве, Сверхдуше всех живых существ.
   37. Кто эта мистическая сила,  и откуда она взя-
лась? Она - полубогиня или ведьма?  Наверное, она -
иллюзорная энергия Моего господина,  ибо кто другой
может сбить Меня с толку?
   38. Поразмыслив таким образом,  Дашарха [Балара-
ма] смог увидеть через призму трансцендентного зна-
ния,  что все эти телята и друзья Кришны  были экс-
пансиями Шри Ваикунтхи [Кришны].
   39. Господь Баладева сказал: "О верховный прави-
тель! Эти мальчики - не полубоги, как Я раньше счи-
тал.  И эти телята - также не великие мудрецы.  Те-
перь Я вижу,  что Ты один являешься ими.  Оставаясь
Самим Собой,  Ты существуешь в различных формах те-
лят и мальчиков.  Объясни, как это понимать?" Полу-
чив такой вопрос от брата, Кришна объяснил Ему все,
и Баларама понял ситуацию.
   40. Когда Брахма спустя мгновение (по  его  вре-
менной шкале) возвратился,  он обнаружил,  что хотя
по земному летоисчислению прошел целый год, Господь
Хари по-прежнему наслаждался,  играя с мальчиками и
телятами, которые были Его экспансиями.
   41. Господь Брахма подумал: Всех мальчиков и те-
лят, которые  только были в Гокуле,  я усыпил своей
мистической силой, и до сегодняшнего дня они еще не
проснулись.
   42. Но такое же число мальчиков и телят играло с
Кришной в течение года,  и они отличаются от прояв-
лений моей иллюзорной энергии.  Кто они?  Откуда им
было взяться?
   43. Таким образом Господь Брахма путем продолжи-
тельного размышления  пытался понять различие между
похищенными мальчиками и игравшими с Кришной.
   44. Из-за  того,  что  Брахмаджи хотел разыграть
всепроникающего Господа Вишну,  которого  никто  не
может разыграть,  но  который  Сам  разыгрывает всю
вселенную, он попал под воздействие своей собствен-
ной мистической силы.
   45. Как темень  снегопада  ночью  или  как  свет
светлячка под Солнцем  не имеют никакого  значения,
так и мистическая сила незначительной личности, ко-
торая пытается использовать ее против личности  ве-
ликой силы, не способна сделать ничего, кроме собс-
твенного уничижения.
   46. Затем на глазах у Господа Брахмы  все телята
и мальчики-пастушки  мгновенно превратились в формы
Вишну с темно-синим цветом кожи и облаченные в жел-
тые шелковые одежды.
   47-48. У Них было по четыре руки,  в которых Они
держали булаву,  диск, цветок лотоса и раковину. На
головах у Них сияли золотые,  украшенные  драгоцен-
ностями шлемы.  На Них были жемчуга,  серьги и гир-
лянды из прекрасных цветов. На груди у Них был знак
шриватсы; на  шее  -  камень Каустубха;  на руках -
браслеты и другие украшения.  Их шеи были гладкими,
как  раковины,  и помечены тремя линиями;  на ногах
звенели колокольчики,  талию обнимал золотой  пояс,
грудь охватывал священный шнур,  а на пальцах сияли
драгоценные кольца.
   49. Каждая часть Их тел - с головы до ног - была
украшена свежими  и  очень  нежными  гирляндами  из
туласи, предложенных преданными, которые поклоняют-
ся  Господу  посредством  величайших  благочестивых
дел.
   50. Все  формы  Вишну  казались   трансцендентно
прекрасными.  Их улыбки были подобны лунному свету,
а чистые взгляды Их красноватых глаз вызывали и ох-
раняли желания  преданных,  подобно гунам страсти и
благости.
   51. Все  существа,  подвижные и неподвижные,  от
Брахмы  до самого маленького муравья,  окружали эти
формы Господа и поклонялись Им, танцуя и воспевая.
   52. Все  вишну-мурти  были также окружены совер-
шенствами во главе с анима-сиддхи; мистическими си-
лами во главе с Аджей; и двадцатью четыремя элемен-
тами  [для творения материального мира]  во главе с
махат-таттвой.