| |
все Его друзья собрались вместе и наябедничали ма-
тери Йашоде. " Мама, мама, а вот Кришна землю
ест," - пожаловались они.
33. Услышав об этом от друзей Кришны, Йашода,
которая всегда волновалась о зводовье Кришны, взяла
Кришну на руки, чтобы осмотреть Его рот и также по-
журить его. Ее глаза выражали испуг, и она сказала
сыну следущее.
34. Кришна, дорогой, почему Тебе так неймется,
что Ты поедаешь всякую дрянь, когда остаешься один?
Об этом мне доложили Твои друзья, включая Балараму.
Что Ты ответишь на это?
35. Господь Шри Кришна сказал: Моя дорогая мама,
Я никогда не ел земли. Все Мои друзья клевещут на
Меня. Если ты думаешь, что они говорили правду, то
посмотри сама в Мой рот и убедись.
36. Йашода ответила Кришне: Ну хорошо, если Ты
не брал в рот земли, тогда открой рот пошире. По
требованию Своей матери Кришна, сын Нанды Махараджи
и Йашоды, чтобы показать свои игры, подобно обычно-
му мальчику, разинул Свой рот. Хотя Верховная Лич-
ность Бога, Кришна, который преисполнен всех бо-
гатств, не беспокоил родительской любви Своей
матери, Его богатство само обнаружилось, потому что
богатство Кришны никогда не пропадает ни в какое
время, но проявляется в надлежащий срок.
37-39. Когда Кришна широко раскрыл рот по прось-
бе Йашоды, она увидела у Него во рту всех подвижных
и неподвижных существ, обширный космос и все части
света вместе с горами, материками, поверхностью
земли, дующим ветром, огнем, Луной и звездами. Она
увидела планетные системы, воду, свет, воздух, небо
и творение посредством превращения аханкары. Она
также увидела чувства, ум, восприятие чувств и три
качества - благость, страсть и невежество. Она уви-
дела время, отведенное живым существам, природный
инстинкт и последствия кармы, и желания и различные
виды тел, подвижных и неподвижных. Увидев все эти
стороны космического проявления вместе с собой и
Вриндавана-дхамой, она усомнилась и испытала испуг
за природу своего ребенка.
40. Йашода сказала себе: Это чудесный сон или
иллюзия внешней энергии? Это было проявлено мной
или мистической силой моего ребенка?
41. Наверно мне лучше предаться Верховной Лич-
ности Бога и предложить свои поклоны Господу, кото-
рый находится выше концепций человеческой мысли,
ума, действий, споров и слов, который является из-
начальной причиной этого космического проявления, с
чьей помощью весь космос проявляется, и с чьей по-
мощью мы можем ощущать его существование. Лучше я
просто предложу Ему свои поклоны, ибо Он выше моих
созерцания, размышления и медитации. Он выше всех
моих материальных дел.
42. Под влиянием майи Верховного Господа мне
ошибочно кажется, что Нанда Махараджа - мой муж,
что Кришна - мой сын, и что, раз я - царица Нанды
Махараджи, все богатство коров и телят является мо-
ей собственностью, и все пастухи и их жены являются
моими подданными. В действительности я - вечный
слуцга Верховного Господа. Он - мое конечное прис-
танище.
43. Мама Йашода, по милости Господа, отнеслась
ко всему философски. Но затем снова верховный пра-
витель посредством Своей внутренней потенции, йога-
майи, заставил ее погрузиться в интенсивную привя-
занность к сыну.
44. Немедленно позабыв об иллюзии йогамайи, что
Кришна явил вселенскую форму во рту, мама Йашода
усадила сына на колени, как и раньше, испытывая в
сердце сильную любовь к своему трансцендентальному
ребенку.
45. Слава Верховной Личности Бога может быть
постигнута посредством изучения трех Вед, Упанишад,
произведений Санкхйа-йоги и других Ваишнавских пи-
саний, и все же Йашода считала, что Верховная Лич-
ность - это ее сын.
46. Услышав о великой удаче Йашоды, Махараджа
Парикшит спросил у Шукадевы Госвами: О ученый брах-
мана, Верховная Личность Бога сосал молоко Йашоды.
|
|
