Камса, который  ждал  новостей с нетерпением,  стал
немедленно действовать.
   3. Камса  тотчас  же вскочил с кровати с мыслью,
острой как боль:  "Здесь находится Кала,  верховный
фактор времени, который родился, чтобы убить меня!"
Встревоженный таким образом Камса с всклокоченеными
волосами ворвался в комнату, где родился ребенок.
   4. Деваки беспомощно,  с  мольбой  обратилась  к
Камсе: Мой дорогой брат, всей доброй удачи тебе. Не
убивай эту девочку.  Она будет  твоей  племянницей.
Тебе не к лицу быть убийцей женщин.
   5. О мой брат,  по воле судьбы ты уже убил боль-
шое число  младенцев,  хотя каждый из них был таким
же ярким и замечательным, как огонь. Но, будь добр,
пожалей эту девочку. Сделай мне такой подарок.
   6. Мой господин,  мой брат,  я очень  несчастна,
лишенная всех  своих  маленьких,  но  ведь я - твоя
младшая сестра, и поэтому тебе сделает честь отдать
мне этого последнего ребенка.
   7. Шукадева Госвами сказал: Инстинктивно обнимая
свою дочь и жалобно плача о милости, Деваки просила
Камсу за ребенка,  но он был настолько жесток,  что
ударил ее и силой выхватил ребенка из ее рук.
   8. Порвав все отношения с сестрой из-за напыщен-
ного эгоизма,  Камса  схватил новорожденную девочку
за ноги и попытался разбить ей голову о камень.
   9. Ребенок, Йогамайа-деви, младшая сестра Госпо-
да Вишну,  выскользнула из рук Камсы и предстала  в
небе, как  Деви,  богиня  Дурга,  с восьмью руками,
держащими оружие.
   10-11. Богиня  Дурга  была  украшена  цветочными
гирляндами, умащена сандаловой  пастой  и  одета  в
прекрасные одежды с украшениями, сделанными из дра-
гоценных камней. Держащая в своих руках лук, трезу-
бец, стрелы,  щит,  меч, раковину, диск и булаву, и
восхваляемая божественными  существами,   подобными
Апсарам, Киннарам, Урагам, Сиддхам, Чаранам и Ганд-
харвам, которые поклонялись ей со всеми видами под-
ношений, она сказала следующее.
   12. О Камса, ты - глупец, какой тебе смысл в мо-
ей смерти?  Верховная  Личность  Бога,  который был
твоим врагом с самого начала, и который, без сомне-
ния, убьет  тебя,  уже  появился  где-то  в  другом
месте. Поэтому не нужно убивать других детей.
   13. Сказав Камсе такие слова,  богиня Дурга, Йо-
гамайа, проявилась в различных  местах,  таких  как
Варанаси, и  стала известна под различными именами,
такими как Аннапурна, Дурга, Кали и Бхадра.
   14. Услышав  слова  богини Дурги,  Камса был как
громом сражен. Таким образом он приблизился к своей
сестре Деваки  и  шурину Васудеве,  освободил их от
цепей и очень смиренно сказал им следующее.
   15. Увы,  моя сестра!  Увы,  мой шурин! На самом
деле я так греховен, что в точности подобен людоеду
[Ракшасе], который  съедает  свое  собственно дитя,
ибо я убил столько ваших детей!
   16. Будучи немилостивым и жестоким,  я отказался
от всех своих родственников и друзей.  Поэтому, по-
добно личности,  убивающей брахману,  я не знаю те-
перь, куда я пойду после смерти или еще при жизни.
   17. Увы,  не  только  люди  лгут,  но иногда так
поступает провидение.  И я был так безрассуден, что
я поверил  пророчеству  провидения и убил множество
детей своей сестры.
   18. О  великие души,  ваши дети пострадали от их
собственной неудачи. Поэтому, пожалуйста, не проли-
вайте слезы  по  ним.  Все живые существа находятся
под контролем Всевышнего,  и они  не  могут  всегда
жить вместе.
   19. В этом мире мы видим,  что горшки,  куклы  и
другие продукты  земли  появляются,  разбиваются  и
исчезают, смешиваясь с землей.  Подобно этому, тела
всех обусловленных  живых существ уничтожаются,  но
живые существа,  подобно самой земле, не изменяются
и никогда не уничтожаются.
   20. Тот, кто не понимает органического положения
души [атмы] и тела [атмы],  становится слишком при-
вязанным к телесной концепции жизни. Поэтому, из-за
привязанности к  телу  и его производным продуктам,
он чувствует воздействие союза и разлуки со  своими