| |
ва-бхуте] эти отдельные энергии сочетаются так,
чтобы сделать это космическое проявление видимым,
но в действительности, до творения космоса, сово-
купная энергия уже существовала. Поэтому совокупная
материальная энергия никогда по-настоящему не вхо-
дит в творение. Подобно этому, хотя Ты и кажешься
воспринимаемым нашими чувствами благодаря Твоему
присутствию, чувства не могут воспринимать Тебя, и
также в этом бессильны ум и слова. Нашими чувствами
мы можем ощущать какие-то вещи, но, увы, далеко не
все; например, мы можем использовать наши глаза для
зрения, но не для слуха. Поэтому Ты находишься за
пределами чувственного восприятия. Хотя Ты вступа-
ешь в контакт с гунами материальной природы, они
Тебя не затрагивают. Ты - первооснова всего, все-
проникающий, неделимая Сверхдуша. Для Тебя, поэто-
му, нет внешнего или внутреннего. Ты никогда не
входил в лоно Деваки; скорее Ты всегда там сущест-
вовал.
18. Тот, кто считает свое видимое тело, продукт
трех гун природы, независимым от души, ничего не
знает об основе существования, и поэтому он заблуж-
дается. Те, кто мудры, отвергают его заключение,
потому что с помощью полного обсуждения можно по-
нять, что без основы в душе видимое тело и чувства
были бы нереальными. Тем не менее, хотя его заклю-
чение отвергается, глупый человек считает их реаль-
ностью.
19. О мой Господь, ученые мудрецы приходят к вы-
воду, что творение, поддержание и уничтожение всего
космического проявления осуществляется Тобой, кото-
рый не напрягается, не затрагивается гунами матери-
альной природы и неизменен в Своем духовном положе-
нии. В Тебе, Верховной Личности Бога, Парабрахмане,
нет противоречий. Так как три гуны материальной
природы - саттва, раджас и тамас - находятся под
Твоей властью, все происходит автоматически.
20. Мой Господь, Твоя форма трансцендентальна к
трем материальным гунам, и все же для поддержания
трех миров Ты принимаешь белый цвет Вишну в бла-
гости; для творения, проводимого качеством страсти,
Ты становишься красноватым; и в самом конце, когда
есть нужда в уничтожении, осуществляемом гуной не-
вежества, Ты становишься черноватым.
21. О мой Господь, Господь полубогов, услышав
пророчество, что Ты родишься в нашей семье и убьешь
его, этот дикарь Камса убил множество Твоих брать-
ев. Как только он узнает от своих офицеров, что Ты
наконец появился, он немедленно придет с оружием,
чтобы убить Тебя.
22. ????????????????????????????????????????????
23. Шукадева Госвами продолжал: После этого,
увидев, что ее ребенок имел все признаки Верховной
Личности Бога, Деваки, которая очень боялась Камсы
и была крайне удивлена, начала возносить молитвы
Господу.
24. Шри Деваки сказала: Мой дорогой Господь,
есть различные Веды, и некоторые из них описывают
Тебя, как непостижимого умом и словами. И все же Ты
являешься источником всего космического проявления.
Ты - Брахман, величайший из всех, полный сияния,
подобно Солнцу. На Тебя не действуют материальные
причины, Ты свободен от изменчивости и падения, и у
Тебя нет никаких материальных желаний. Таким обра-
зом Веды говорят, что Ты - сущность, первооснова.
Поэтому, О мой Господь, Ты - непосредственный
источник всех Ведических утверждений, и, понимая
Тебя, человек понимает все. Ты отличен от света
Брахмана и Параматмы, и в то же всемя Ты неотличен
от них. Все происходит от Тебя. На самом деле Ты -
причина всех причин, Господь Вишну, свет всего
трансцендентального знания.
25. Через миллионы лет, во время уничтожения
космоса, когда все, проявленное и непроявленное,
разрушается силой времени, пять грубых элементов
входят в тонкое восприятие, и все проявленное вхо-
дит в непроявленность. В это время Ты остаешься
один, и Ты зовешься Анантой Шеша-нагой.
26. О первоисточник материальной энергии, это
удивительное творение работает под управлением мощ-
|
|
