с течением времени Камса умрет, то мне будет нечего
бояться.
   51. Когда огонь, по какой-то неявной причине пе-
реметается с одного куска дерева на другой, причина
тому - судьба.  Подобно этому, когда живое существо
принимает один тип тела и покидает другой,  не  су-
ществует иной причины,  кроме невидимой глазу судь-
бы.
   52. Поразмыслив  над  этим  предметом  насколько
позволяли его  познания,  Васудева  высказал   свое
предложение греховному Камсе с великим почтением.
   53. Ум Васудевы был полон  беспокойства,  потому
что на  его женой нависла смертельная опасность, но
для того,  чтобы доставить  наслаждение  жестокому,
бесстыдному и  греховному Камсе,  внешне он обнажил
улыбку и сказал ему следующее.
   54. Васудева сказал: О лучший из рассудительных,
тебе не грозит смерть от твоей сестры  Деваки,  как
ты мог слышать из предсказания. Причиной смерти бу-
дут ее сыновья.  Поэтому я обещаю,  что когда у нас
родятся сыновья, из-за которых возникло твое опасе-
ние, я отдам их всех в твои руки.
   55. Шрила Шукадева Госвами продолжал: Камса сог-
ласился с логичными доводами Васудевы, и, полностью
доверяя его словам, он воздержался от убийства сво-
ей сестры.  Васудева, очень довольный Камсой, успо-
коил  его  еще  немного  и вошел в свой собственный
дом.
   56. Каждый  год  после этих событий в надлежащее
время Деваки, матушка Бога и всех полубогов, давала
рождение ребенку. Таким образом она выносила восемь
сыновей, одного за другим,  и дочь по-имени Субхад-
ра.
   57. Васудева был очень сильно встревожен, как бы
не стать лжецом, нарушив свое обещание. Таким обра-
зом с великой болью он отдал  своего  первого  сына
по-имени Киртиман в руки Камсы.
   58. Какая боль есть у святого  человека, который
строго придерживается правды?  Как могла не возник-
нуть независимость у чистых преданных, которые счи-
тают Верховного  Господа абсолютно реальным?  Какие
поступки запрещены для личностей низшего порядка? И
чем не  могут  пожертвовать ради Господа Кришны те,
кто полностью вручил себя Его стопам?
   59. Мой дорогой Царь Парикшит,  когда Камса уви-
дел, что Васудева,  сдержав свое обещание, был пол-
ностью уравновешен,  отдавая  ему  ребенка,  он был
очень счастлив. Поэтому с улыбкой на лице он сказал
такие слова.
   60. О Васудева,  ты можешь забрать свое чадо об-
ратно и  возвращаться  домой.  Мне  не страшен твой
первый ребенок. Я опасаюсь восьмого вашего с Деваки
сына,  потому что это тот ребенок,  от которого мне
суждено погибнуть.
   61. Васудева  согласился  и  забрал домой своего
ребенка, но из-за того, что Камса был слаб характе-
ром и  практически не владел собой,  Васудева знал,
что нельзя доверять его слову.
   62-63. Обитатели  Вриндаваны  во  главе с Нандой
Махараджей и включая всех его друзей и их жен, были
никем иным, как обитателями райских планет, О Маха-
раджа Парикшит, лучший из потомков Бхараты, и также
обстояло  дело с потомками династии Вришни во главе
с Васудевой и Деваки и другими  женщинами  династии
Йаду. Друзья, родственники и доброжелатели как Нан-
ды Махараджи, так и Васудевы и даже те, кто по всей
видимости были сторонниками Камсы, были полубогами.
   64. Однажды великий святой Нарада  приблизился к
Камсе и сообщил ему о том, как демонические личнос-
ти, обременяющие Землю, должны будут отправиться на
тот свет.  Таким образом Камсу вновь обуяли великие
страхи и сомнения.
   65-66. После ухода великого святого Нарады Камса
подумал, что все члены Йаду династии были полубога-
ми и  что любой ребенок,  рожденный из лона Деваки,
мог оказаться Вишну. Боясь своей смерти, Камса взял
под стражу  Деваки и Васудеву и заковал их в желез-
ные цепи. Подозревая каждого ребенка, что он - Виш-
ну, Камса поубивал их всех, одного за другим, из-за
пророчества, что Вишну убьет его.