^
#        Глава Двенадцатая.#

#         &Династия Куши,&#
#    &Сына Господа Рамачандры.&#

   1. Шукадева Госвами сказал:  сыном Господа Рамачандры  был  Куша,  сыном
Куши был Атитхи, сыном Атитхи был Нишадха, и сыном Нишадхи был Набха. Сыном
Набхи был Пундарика, и от Пундарики родился сын по-имени Кшемадханва.
   2. Сыном Кшемадханвы был Деваника, сыном Деваники был Аниха, сыном Анихи
был Парийатра,  и сыном Парийатры  был  Баластхала.  Сыном  Баластхалы  был
Ваджранабха, про  которого  говорят,  что  он  был рожден от излучения бога
Солнца.
   3-4. Сыном  Ваджранабхи  был  Сагана,  и  его сыном был Видхрити.  Сыном
Видхрити был Хиранйанабха,  который стал учеником Джаимини и  стал  великим
ачарйей  мистической  йоги.  От  Хиранйанабхи  великий  святой Йаджнавалкйа
научился  высоко  возвышенной  системе  мистической  йоги,  известной,  как
адхйатма-йога,  которая  может  развязать узлы материальной привязанности в
сердце.
   5. Сыном Хиранйанабхи был Пушпа,  и сыном Пушпы был Дхрувасандхи.  Сыном
Дхрувасандхи был Сударшана,  чьим сыном был Агниварна.  Сын  Агниварны  был
назван Шигхрой, и его сыном был Мару.
   6. Достигнув совершенства в силе мистической йоги, Мару до сих пор живет
в месте,  известном,  как  Калапа-грама.  В  конце Кали-йуги он восстановит
потерянную династию Сурйи при помощи зачатия сына.
   7. От  Мару был рожден сын по-имени Прасушрута,  от Прасушруты произошел
Сандхи, от Сандхи произошел Амаршана,  и от Амаршаны родился  сын  по-имени
Махасван. От Махасвана получил рождение Вишвабаху.
   8. От Вишвабаху произошел  сын  по-имени  Прасенаджит,  от  Прасенаджита
произошел Такшака,  и  от Такшаки произошел Брихадбала,  который был убит в
сражении своим отцом.
   9. Все  эти  цари  в  династии  Икшваку  уже ушли.  Сейчас,  пожалуйста,
послушай, как я рассажу о царях,  которые родятся в будущем.  От Брихадбалы
произойдет Брихадрана.
   10. Сыном Брихадраны будет  Урукрийа,  у  которого  будет  сын  по-имени
Ватсавриддха. Ватсавриддха   будет   иметь   сына  по-имени  Пративйома,  и
Пративйома будет иметь сына по-имени Бхану,  от которого  получит  рождение
Дивака, великий командир солдат.
   11. Затем,  от Диваки произойдет сын по-имени Сахадева,  и от Сахадевы -
великий герой по-имени Брихадашва.  От Брихадашвы произойдет Бхануман, и от
Бханумана произойдет Пратикашва. Сыном Пратикашвы будет Супратика.
   12. После   этого  от  Супратики  произойдет  Марудева;  от  Марудевы  -
Сунакшатра; от Сунакшатры -  Пушкара;  и  от  Пушкары  -  Антарикша.  Сыном
Антарикши будет Сутапа, и его сыном будет Амитраджит.
   13. От Амитраджита произойдет сын по-имени Брихадраджа,  от  Брихадраджи
произойдет Бархи,  и от Бархи произойдет Кританджайа. Сын Кританджайи будет
известен, как Рананджайа, и от него произойдет сын по-имени Санджайа.
   14. От Санджайи родится Шакйа,  от Шакйи родится Шуддхода, и от Шуддходы
родится Лангала.  От Лангалы  родится  Прасенаджит,  и  от  Прасенаджита  -
Кшудрака.
   15. От Кшудраки произойдет Ранака,  от Ранаки произойдет Суратха,  и  от
Суратхи произойдет  Сумитра,  который  завершит  династию.  Таково описание
династии Брихадбалы.
   16. Последним  царем  в династии Икшваку будет Сумитра;  после Сумитры в
династии бога Солнца не будет больше  сыновей,  и  таким  образом  династия
завершится.

   Такова в  переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады Двенадцатая Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая
называется "Династия Куши, Сына Господа Рамачандры."


============================================================


^
#        Глава Тринадцатая.#

#    &Династия Махараджи Ними.&#

   1. Шрила   Шукадева   Госвами   сказал:  После  начала  жертвоприношений
Махараджа Ними, сын Икшваку, попросил великого мудреца Васиштху занять пост
главного священника. В это время Васиштха ответил, - "Мой дорогой Махараджа
Ними, я уже занял тот же самый пост на жертвоприношении,  начатом  Господом
Индрой.
   2. "Я возвращусь сюда после  окончания  йаджни  для  Индры.  Будь  добр,
подожди меня немного." Махараджа Ними остался безмолвным,  и Васиштха начал
совершать жертвоприношение для Господа Индры.
   3. Махараджа Ними, будучи самореализованной душой, считал, что эта жизнь