иллюзорная энергия. Ты должен просто приблизиться к этой Верховной Личности
Бога,  чтобы  получить  облегчение,  так как этот Сударшана чакра невыносим
даже для  нас.  Отправляйся  к  Господу  Вишну.  Он,  без  сомнения,  будет
достаточно добр, чтобы подарить тебе всю добрую удачу.
   60. После этого, разочарованный даже убежищем Господа Шивы, Дурваса Муни
отправился на  Вайкунтха-дхаму,  где  Верховная  Личность  Бога,  Нарайана,
обитает со Своей супругой, богиней удачи.
   61. Дурваса Муни,  великий  мистик,  опаляемый  жаром  Сударшаны  чакры,
припал  к лотосным стопам Нарайаны.  С дрожью в теле он сказал следущее:  О
непогрешимый,  безграничный  Господь,  защитник  всей   вселенной,   Ты   -
единственный  желанный объект для всех преданных.  Я - великий оскорбитель,
мой Господин. Пожалуйста, защити меня.
   62. О мой Господь,  О верховный правитель,  не зная о Твоей безграничной
доблести, я  оскорбил  Твоего  самого  дорогого преданного.  Будь милостив,
спаси меня от последствия этого оскорбления.  Ты можешь все,  так как  даже
если человек подходит для отправления  в  ад,  Ты  можешь  освободить  его,
просто пробудив в его сердце святое имя Твоего Величества.
   63. Верховная  Личность  Бога  сказал брахмане:  Я нахожусь полностью во
власти Моих преданных.  На самом деле,  Я не совсем независим.  Так как Мои
преданные полностью  свободны  от  материальных  желаний,  Я  сижу только в
сердцевинах их сердец.  Не говоря  уже  о  Моем  преданном,  даже  те,  кто
являются преданными Моего преданного, очень дороги Мне.
   64. О лучший из брахманов,  без святых личностей,  для которых Я являюсь
единственным предназначением,     Я    не    желаю    наслаждаться    Своим
трансцендентальным блаженством и Своими безмерными богатствами.
   65. Если   чистые   преданные   оставляют   свои   дома,   жен,   детей,
родственников, богатства и даже свои жизни просто  ради  служения  Мне,  не
имея никакого желания для материального усовершенствования в этой жизни или
в следующей,  то как Я могу  оставить  таких  преданных  хотя  бы  на  одно
мгновение?
   66. Как  целомудренные  женщины  своим  служением подчиняют своей власти
своих знатных мужей,  (так и) чистые преданные, которые одинаково относятся
к каждому и полностью привязаны ко Мне во глубине (своих) сердец, подчиняют
Меня своей полной власти.
   67. Мои  преданные,  которые  всегда  довольны  быть  занятыми  любовным
служением Мне,  не  интересуются  даже  четыремя  принципами   освобождения
[салокйа, сарупйа, самипйа и саршти], несмотря на то, что они автоматически
достигаются их служением.  Что же тогда говорить о таком  бренном  счастье,
как вознесение на высшие планетарные системы?
   68. Чистые преданные всегда пребывают внутри сердцевины Моего  сердца, и
Я всегда  нахожусь  в  сердце  чистого  преданного.  Мои преданные не знают
ничего другого, кроме Меня, и Я не знаю никого другого, кроме них.
   69. О  брахмана,  сейчас  позволь  Мне  дать  тебе  совет  на счет твоей
собственной защиты.   Пожалуйста,   послушай   Меня.   Оскорбляя  Махараджу
Амбаришу,  ты действовал из эгоистичной зависти.  Поэтому ты должен пойти к
нему  немедленно,  без  единой  задержки.  Так называемая доблесть каждого,
когда она применяется против преданного,  определенно наносит  ущерб  тому,
кто применяет ее. Таким образом бывает поврежден субъект, а не объект.
   70. Для брахманы аскеза и обучение,  конечно же,  благоприятны, но когда
они приобретаются  личностью,  которая  не  великодушна  <спокойна>,  такие
аскеза и обучение являются крайне опасными.
   71. О лучший из брахманов,  поэтому ты должен немедленно  пойти  к  Царю
Амбарише, сыну Махараджи Набхаги.  Я желаю тебе всей доброй удачи.  Если ты
сможешь удовлетворить Махараджу Амбаришу, то затем для тебя наступит мир.

   Такова в переводе Его Божественной Милости Шри  Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами  Прабхупады Четвертая Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам,  которая
называется "Дурваса Муни Оскорбляет Амбаришу Махараджу."


============================================================


^
#          Глава Пятая.#

#  &Спасение Жизни Дурвасы Муни.&#

   1. Шукадева  Госвами  сказал:  Получив  такой  совет  от  Господа Вишну,
Дурваса Муни,  которого  сильно   изводил   Сударшана   чакра,   немедленно
приблизился  к Махарадже Амбарише.  Будучи очень сильно расстроенным,  муни
упал ниц и сжал лотосные стопы Царя.
   2. Когда  Дурваса  Муни  дотронулся  до  его  лотосных  стоп,  Махараджа
Амбариша был очень  сильно  пристыжен,  и  когда  он  увидел,  что  Дурваса
пытается предлагать  ему молитвы,  то вследствие своей милости он огорчился
еще больше.  Таким образом он немедленно начал предлагать молитвы  великому
оружию Верховной Личности Бога.
   3. Махараджа Амбариша сказал:  О Сударшана чакра, ты - огонь, ты - самое
могущественное Солнце,  и ты - Луна, хозяин всех светил. Ты - вода, земля и
небо, ты - воздух,  ты - пять объектов чувств [звук, касание, форма, вкус и