безличный Брахман.
   38. Между  тем,  оставалась  только мухурта Двадаши до времени окончания
поста. Следовательно,  было  крайне  необходимо,  чтобы  пост  был  прерван
немедленно. В этой опасной ситуации Царь справился у ученых брахманов.
   39-40. Царь  сказал:  "Нарушить  законы   почтительного   поведения   по
отношению к  брахманам - это,  определенно,  великое оскорбление.  С другой
стороны,  если кто-то не соблюдает прерывания поста во время Двадаши, в его
соблюдении обета присутствует изъян.  Поэтому, О брахманы, если вы думаете,
что это будет благоприятно и не  безбожно,  я  прерву  (свой)  пост,  выпив
воды."  Таким  образом,  после  совещания  с  брахманами,  Царь  принял это
решение, так как согласно мнению брахманов, питье воды может расцениваться,
как прием пищи, и также, как не прием.
   41. О лучший из  династии  Куру,  выпив  немного  воды,  Царь  Амбариша,
медитирующий на Верховную Личность Бога внутри своего  сердца,  стал  ждать
возвращения великого мистика Дурвасы Муни.
   42. После  исполнения ритуальных обрядов совершаемых в полдень,  Дурваса
Муни возвратился с берега Йамуны.  Царь прекрасно принял его, предложив все
почтение, но Дурваса Муни,  с помощью своей мистической силы,  смог понять,
что Царь Амбариша выпил воды без его разрешения.
   43. До  сих  пор  голодный Дурваса Муни с дрожью в теле,  с искривленным
лицом и нахмуренными бровями  гневно  сказал  такие  слова  Царю  Амбарише,
который стоял перед ним со сложенными руками.
   44. Увы,  посмотрите на поведение этого  жестокого  человека!  Он  -  не
преданный Господа  Вишну.  Гордясь  своим  материальным  богатством и своим
положением, он считает Богом самого себя.  Взляните,  как он нарушил законы
религии.
   45. Махараджа Амбариша,  ты предложил мне поесть,  как гостю,  но вместо
того, чтобы накормить меня, ты сам сначала поел. За твое скверное поведение
я покажу тебе кое-что для того, чтобы наказать тебя.
   46. Когда  Дурваса  Муни  говорил это,  его лицо стало красным от гнева.
Вырвав пучок волос из своей головы,  он создал демона,  напоминающего огонь
опустошения, для наказания Махараджи Амбариши.
   47. Держа трезубец в  своей  руке  и  заставляя  своими  ногами  дрожать
поверхность земли,  это огненное создание подошло к Махарадже Амбарише.  Но
Царь, увидев его,  совсем не был взволнован и ни  на  шаг  не  сдвинулся  с
   места. 48. Как огонь в лесу немедленно сжигает до тла сердитую змею, так
   и по
предварительному приказу Верховной Личности Бога Его диск, Сударшана чакра,
немедленно сжег до тла порожденного демона для защиты преданного Господа.
   49. Увидев, что его собственное усилие провалилось и что Сударшана чакра
двигается к  нему,  Дурваса  Муни  очень  испугался  и начал бегать по всем
частям света, чтобы спасти свою жизнь.
   50. Как раскаленные языки пламени лесного пожара преследуют  змею,  (так
и)  диск  Верховной Личности Бога начал преследовать Дурвасу Муни.  Дурваса
Муни видел, что диск почти прикасался к его спине, и таким образом он бежал
очень быстро, желая войти в пещеру Горы Сумеру.
   51. Чтобы спасти себя,  Дурваса Муни спасался бегством повсюду,  во всех
частях света,  в  небе,  на  поверхности  земли,  в пещерах,  в океане,  на
различных планетах правителей трех миров,  и даже на райских планетах -  но
куда бы он ни направился, он немедленно ощущал преследующий его невыносимый
огонь Сударшаны чакры.
   52. С испуганным сердцем Дурваса Муни бегал  и  там,  и  сям  в  поисках
убежища,  но  когда  он  не смог найти никакого убежища,  он в конце концов
приблизился к Господу Брахме и сказал, - "О мой господин, О Господь Брахма,
пожалуйста,  защити меня от горящего Сударшаны чакры,  посланного Верховной
Личностью Бога."
   53-54. Господь Брахма сказал:  В конце дви-парадханы, когда игры Господа
подходят  к  концу,  Господь Вишну легким движением Своих бровей уничтожает
всю вселенную, включая наши места обитания. Такие личности, как я и Господь
Шива,  а  также  Дакша,  Бхригу  и  подобные великие святые,  возглавляющие
правителей всех живущих существ,  а также и сами правители  живых  существ,
правители  человеческого  общества и правители полубогов - все мы предаемся
этой Верховной Личности Бога,  Господу Вишну,  склоняя наши  головы,  чтобы
выполнять Его приказания на благо всех живых существ.
   55. Когда Дурваса,  который был сильно поражен пылающим огнем  Сударшаны
чакры, таким  образом  получил отказ от Господа Брахмы,  он попытался найти
убежище у Господа Шивы, который всегда обитает на своей планете, известной,
как Каиласа.
   56. Господь Шива сказал:  Мой дорогой сын,  я,  Господь Брахма и  другие
полубоги, которые    вращаются    в   этой   вселенной   под   неправильным
представлением нашего  величия,  не  можем  показать  никакой  силы,  чтобы
состязаться с Верховной Личностью Бога, так как бесчисленные вселенные и их
обитатели  приходят  в  существование  и  уничтожаются  просто  по указанию
Господа.
   57-59. Прошлое,  настоящее  и  будущее  известны  мне  [Господу   Шиве],
Санат-кумаре, Нараде,   самому  почтенному  Господу  Брахме,  Капиле  [сыну
Девахути], Апантаратаме  [Господу  Вйасадеве],  Девале,  Йамарадже,  Асури,
Маричи и многим святым личностям,  возглавляемым им, а также многим другим,
кто достиг совершенства.  Тем не  менее,  так  как  мы  покрыты  иллюзорной
энергией Господа,   мы   не  можем  понять,  какой  обширной  является  эта