============================================================


^
#        Глава Четвертая.#

#   &Дурваса Муни Оскорбляет&#
#     &Амбаришу Махараджу.&#

   1. Шукадева Госвами сказал:  Сын Набхаги по-имени Набхага  долгое  время
жил во дворце своего духовного учителя. Поэтому его братья подумали, что он
не собирается становиться  грихастхой  и  возвращаться.  Следовательно,  не
выделив  ему  доли,  они  разделили  собственность своего отца между собой.
Когда Набхага возвратился из дворца своего духовного  учителя,  они  отдали
ему своего отца в качестве его доли.
   2. Набхага спросил,  - "Мои дорогие братья,  что вы даете мне в качестве
моей доли  от  собственности  отца?"  Его  старшие  братья ответили,  - "Мы
сберегли для тебя нашего отца." Но когда Набхага пришел  к  своему  отцу  и
сказал, -  "Мой дорогой отец,  мои старшие братья отдают мне тебя,  как мою
долю имущества," - отец ответил, - "Мой дорогой сын, не доверяй их обманным
словам. Я не являюсь твоей собственностью."
   3. Отец Набхаги сказал:  Все потомки Ангиры сейчас собираются  совершить
великое жертвоприношение,  но хотя они очень разумны,  в каждый шестой день
они будут сбиты с толку в совершении  жертвоприношения  и  будут  совершать
ошибки в своих каждодневных обязанностях.
   4-5. Отец Набхаги продолжал:  "Пойди к этим великим душам и расскажи два
Ведических гимна,  принадлежащие Ваишвадеве. Когда великие мудрецы закончат
жертвоприношение и соберутся на райские планеты,  они  дадут  тебе  остатки
денег,   которые   они   получат  от  жертвоприношения.  Поэтому  иди  туда
немедленно." Таким образом Набхага поступил в  точности  в  соответствии  с
советом своего отца,  и великие мудрецы династии Ангиры отдали ему все свое
богатство и затем отправились на райские планеты.
   6. Затем,  когда Набхага получал свои богатства, с севера к нему подошел
чернокожий человек и сказал,  - "Все  имущество  с  этой  жертвенной  арены
принадлежит мне."
   7. Затем Набхага сказал,  -  "Эти  богатства  принадлежат  мне.  Великие
святые личности  отдали  их  мне."  Когда  Набхага  сказал это,  чернокожий
человек ответил,  - "Пойдем к твоему отцу  и  попросим  его  разрешить  наш
спор." В соответствии с этим Набхага спросил своего отца.
   8. Отец Набхаги сказал:  Что бы ни жертвовали великие мудрецы  на  арене
Дакша-йаджни, они  предлагали это Господу Шиве в качестве его доли. Поэтому
на жертвенной арене все, конечно же, принадлежит Господу Шиве.
   9. Затем,  предложив поклоны Господу Шиве,  Набхага сказал:  О уважаемый
господин, все на этой арене жертвоприношения твое. Таково утверждение моего
отца. Сейчас с великим почтением я склоняю свою голову перед тобой, прося о
твоей милости.
   10. Господь Шива сказал:  Все,  что сказал твой отец, - это правда, и ты
также говоришь ту же самую истину.  Поэтому,  я, знающий Ведические мантры,
объясню тебе трансцендентальное знание.
   11. Господь Шива сказал,  -  "Сейчас  ты  можешь  взять  все  богатство,
оставшееся от жертвоприношения,  ибо я дарю его тебе." Сказав это,  Господь
Шива, который лучше всех придерживается  религиозных  принципов,  исчез  из
этого места.
   12. Если кто-либо слушает и воспевает  или  вспоминает  этот  рассказ  с
великим вниманием утром и вечером, он, без сомнения, станет ученым, опытным
в понимании Ведических гимнов, и экспертом в самоосознании.
   13. От  Набхаги  родился  Махараджа  Амбариша.  Махараджа  Амбариша  был
возвышенным преданным,  прославившимся  из-за  своих  великих   достоинств.
Несмотря на  то,  что  он был проклят непогрешимым брахманой,  проклятие не
смогло затронуть его.
   14. Царь Парикшит спросил:  О великая личность,  Махараджа Амбариша был,
без сомнения, самым возвышенным и достойным похвал. Я хочу послушать о нем.
Как удивительно,  что проклятие брахманы,  которое непреодолимо,  не смогло
воздействовать на него.
   15-16. Шукадева  Госвами  сказал:  Махараджа  Амбариша,  самая удачливая
личность, достиг управления целым миром,  состоящим  из  семи  островов,  и
достиг неисчерпаемых,  безграничных богатств и владений на Земле.  Несмотря
на то,  что такое положение очень редко приобретается,  Махараджа  Амбариша
вообще о  нем  не  заботился,  так  как  он  прекрасно знал,  что все такое
богатство материально.  Подобно тому, что видится во сне, такое богатство в
конце концов   уничтожится.  Царь  знал,  что  любой  непреданный,  который
достигает такого богатства,  чрезмерно сливается с  материальной  природной
гуной невежества.
   17. Махараджа Амбариша был великим преданным  Верховной  Личности  Бога,
Васудевы, и   святых   личностей,   которые  являются  преданными  Господа.
Вследствие  этой  преданности,   он   считал   всю   вселенную   такой   же
незначительной, как и маленький камушек.
   18-20. Махараджа Амбариша всегда занимал свой ум медитацией  на лотосные
стопы Кришны,  свои  слова  -  описанием славы Господа,  свои руки - мытьем