жен вкушать только плод, созревший под солнцем.
   19. Ванапрастха  должен готовить лепешки,  чтобы
предлагать их в жертву,  из плодов и зерновых,  вы-
росших естественным путем в лесу.  Когда он достает
новые зерна, он должен оставлять свои прежние запа-
сы зерновых.
   20. Ванапрастха должен соорудить соломенную  хи-
жину  или  найти убежище в горной пещере только для
того, чтобы поддерживать священный огонь, но сам он
лично  должен терпеливо переносить выпадение снега,
ветер, огонь, дожди и сияние Солнца.
   21. Ванапрастха  должен носить нечесанные локоны
волос на своей голове и позволять рости  волосам на
теле, ногтям и усам. Он не должен очищать свое тело
от грязи.  Он должен носить горшок с  водой,  шкуру
оленя  и  палку,  а в качестве верхней одежды - ис-
пользовать кору,  а также одежды,  окрашенные,  как
огонь.
   22. Будучи сильно погруженным в размышления, ва-
напрастха  должен  оставаться  в лесу на протяжении
двенадцати лет,  восьми лет,  четырех лет, двух лет
или, как минимум, одного года. Он должен вести себя
таким образом,  чтобы он не был слишком  обеспокоен
или  испытывал страдания от слишком тяжелой аскезы.
   23. Когда вследствие старости или болезни  чело-
век  больше не способен выполнять свои предписанные
обязанности для продвижения в духовном сознании или
изучении Вед,  он  должен блюсти пост,  не принимая
пищи.
   24. Он  должен соответствующим образом поместить
элемент огня в самого себя и таким образом оставить
ложное телесное самоотождествление, посредством ко-
торого каждый принимает материальное тело за самого
себя или  за  собственность.  Он  должен постепенно
слить материальное тело с пятью материальными  эле-
ментами.
   25. Здравомыслящий,  осознающий  себя   человек,
имеющий  полное знание,  должен погрузить различные
части тела в их изначальные  источники.  Полости  в
теле вызваны эфиром,  процесс дыхания вызван возду-
хом,  тепло тела вызвано огнем,  и  семя,  кровь  и
слизь  порождены водой.  Прочные материи,  подобные
коже,  мышцам и костям, порождены землей. Таким об-
разом все составляющие тела вызваны различными эле-
ментами, и они должны быть снова слиты с этими эле-
ментами.
   26-28. Затем объекты речи вместе с чувством речи
должны быть возложены на огонь.  Ремесло и две руки
должны быть отданы полубогу Индре. Энергия движения
и ноги должны быть отданы Господу Вишну.  Чувствен-
ное наслаждение и гениталии должны  быть предложены
Праджапати. Прямая   кишка  и  энергия  опорожнения
должны быть помещены в соответствующее им место, на
Мритйу.  Слуховой  инструмент со звуковой вибрацией
должны быть отданы  божествам,  господствующим  над
частями света. Инструмент касания и объекты чувства
касания должны быть отданы  Вайу.  Формы  вместе  с
энергией  зрения  должны  быть  помещены на Солнце.
Язык вместе с богом Варуной должны быть слиты с во-
дой,  и  энергия обоняния вместе с двумя полубогами
Ашвини-кумара должны быть отданы земле.
   29-30. Ум и все материальные желания должны быть
отданы  полубогу  Луны.  Все объекты материи разума
вместе с разумом должны  войти  в  Господа  Брахму.
Ложное эго  и все материальные поступки должны быть
отданы Рудре. Материальное сознание и цель мышления
должны  влиться в индивидуальное живое существо,  и
полубоги, действующие под руководством гун природы,
должны войти вместе с испорченным живым существом в
Верховное Существо. Земля должна быть поглощена во-
дой, вода - излучением Солнца, это излучение - воз-
духом,  воздух - эфиром, эфир - ложным эгом, ложное
эго  - совокупной материальной энергией, совокупная
материальная энергия - непроявленными  составляющи-
ми, и, в конце концов, качество составной части ма-
териального проявления - Сверхдушой.
   31. Когда все материальные обозначения таким об-
разом влиты в соответствующие им материальные  эле-
менты, живые существа, которые все в конечном счете
полностью духовны,  будучи едиными  по  качеству  с