тело.
   7. На самом деле Господь Ришабхадева не имел ма-
териального  тела,  но благодаря йогамайе Он считал
Свое тело материальным, и поэтому, так как Он играл
роль обычного человеческого существа,  Он отказался
от мыслей отождествления себя с ним.  Следуя  этому
принципу,  Он  начал  странствовать по всему свету.
Пока Он путешествовал, Он зашел в провинцию Карната
в Южной Индии и пересек Конку,  Венку и Кутаку.  Он
не строил планов относительно Своего  пути,  но  Он
достиг  окрестностей  Кутакачалы и вошел в лес.  Он
положил в свой рот горсть камней и начал бродить по
лесу,  обнаженный и с распущенными волосами, словно
сумасшедший.
   8. Пока он блуждал по лесу, дикий лес загорелся.
Этот огонь был вызван трением бамбука, который рас-
качивался на ветру.  В этом огне сгорели до тла це-
лый лес поблизости Кутакачалы и тело Господа Ришаб-
хадевы.
   9. Шукадева Госвами сказал:  О  Махараджа,  Царь
Конки, Венки и Кутаки,  которого звали Архат, прос-
лышал о деятельности Ришабхадевы, и, подражая прин-
ципам Ришабхадевы, он создал новую систему религии.
Используя преимущества Кали-йуги,  эпохи  греховной
деятельности,  Царь Архат,  будучи введенным в заб-
луждение,  отказался от Ведических принципов, кото-
рые  свободны  от риска,  и состряпал новую систему
религии в противоположность  Ведам.  Таким  образом
было положено начало Джайн дхарме. Множество других
так называемых религий во многом следуют этой  ате-
истической системе.
   10. Те,  кто являются низшими среди людей и вве-
дены в заблуждение иллюзорной энергией Господа, ос-
тавят варнашрама-дхарму и ее правила и нормы  пове-
дения.  Они  оставят совершение омовений три раза в
день и поклонение Господу. Забросив очищение и пре-
небрегая Верховным Господом, они будут руководство-
ваться нелепыми принципами. Нерегулярно купаясь или
нерегулярно очищая ротовые полости, они будут всег-
да оставаться нечистыми и будут ходить  со  взъеро-
шенными волосами.  Следуя придуманной религии,  они
будут процветать.  В течение эпохи  Кали  люди  все
больше  будут  склоняться к нерелигиозным системам.
Следовательно,  эти люди будут  естественно  насме-
хаться над Ведической авторитетностью, последовате-
лями Вед,  брахманами,  Верховной Личностью Бога  и
Его преданными.
   11. Люди,  относящиеся к низшему классу, вследс-
твие их  невежества  изобретают  новые  религиозные
системы,  которые отклоняются от Ведических принци-
пов.  Следуя своим собственным умственным выдумкам,
они автоматически попадают в темнейшие  районы  су-
ществования.
   12. В Кали-йугу люди в  основном  покорны  гунам
страсти и невежества. Господь Ришабхадева воплотил-
ся именно для того,  чтобы спасти их из объятий ма-
йи.
   13. Сведущие ученые так  описывают  трансценден-
тальные качества Ришабхадевы: О, эта суетная плане-
та содержит семь океанов и множество островов и ма-
териков,  из  которых Бхарата-варша считается самой
благочестивой.  Люди Бхарата-варши привычны к прос-
лавлению  деяний Верховной Личности Бога в Его воп-
лощениях,  таких как Господь Ришабхадева и  других.
Все  эти  деяния очень благоприятны для процветания
всего человечества.
   14. Что  я  могу  сказать о династии Прийавраты,
которая чиста и очень прославлена?  В этой династии
Верховная Личность,  изначальный  Великий  Господь,
воплотился, как один из ее потомков, и соблюдал ре-
лигиозные принципы, которые могут освободить любого
от результатов плодотворной деятельности.
   15. Кто  из  тех йоги мистиков,  которые следуют
примеру Господа Ришабхадевы, равен ему по уму? Гос-
подь  Ришабхадева отверг все виды йогических совер-
шенств,  о которых другие йоги только мечтают.  Кто
из этих йоги может сравниться с Господом Ришабхаде-
вой?
   16. Шукадева Госвами продолжал: Господь Ришабхе-
дева является учителем  всего  Ведического  знания,