дева, полная экспансия Господа Кришны, совершал чу-
десные деяния.  На самом  деле  Он  был  господином
освобождения  и  был полностью погружен в трансцен-
дентальное блаженство,  которое тысячекратно увели-
чивалось каждое мгновение.  Господь Кришна, Васуде-
ва,  сын Васудевы,  является изначальным источником
Господа  Ришабхадевы.  Нет различия в их положении,
и, следовательно, Господь Ришабхадева пробуждал лю-
бовные признаки экстаза - плача,  смеха и дрожи. Он
был всегда погружен  в  трансцендентальную  любовь.
Благодаря  этому к Нему автоматически приходили все
мистические энергии,  такие как  возможность  путе-
шествовать  в космическом пространстве со скоростью
мысли, появляться и исчезать, входить в тела других
и видеть мысленно на очень большом расстоянии. Нес-
мотря на то, что Он мог делать все это, Он не пока-
зывал этих возможностей.

   Такова Пятая  глава  Пятой песни Шримад-Бхагава-
там,  которая называется  "Наставления  Ришабхадевы
Сыновьям."



============================================================



               Глава Шестая: Деятельность
                  Господа Ришабхадевы.

   1. Царь  Парикшит спросил Шукадеву Госвами:  Мой
дорогой Господин, для тех, кто полностью чист серд-
цем и обладает знанием, достигнутым с помощью прак-
тики бхакти-йоги, привязанность к плодотворной дея-
тельности полностью обращается в пепел. К таким лю-
дям энергии йоги автоматически приходят сами собой.
Но они не являются причиной несчастья.  Почему  же,
все таки, Господь Ришабхадева пренебрегал ими?
   2. Шрила Шукадева Госвами ответил:  Мой  дорогой
Царь,  ты задал правильный вопрос.  Однако,  поймав
животных, хитрый охотник не доверяет им, потому что
они могут снова вырваться и убежать. Подобно этому,
те,  кто продвинулись в духовной жизни, не доверяют
уму.  На самом деле они всегда остаются бдительными
и следят за деятельностью ума.
   3. Все  продвинутые ученые придерживаются такого
мнения.  Ум по природе очень беспокоен,  и никто не
должен  становиться  его другом.  Если мы полностью
доверимся уму,  то он может предать нас в любой мо-
мент. Даже Господь Шива соблазнился, глядя на прек-
расную форму Мохини Господа Кришны, и Саубхари Муни
также  пал со зрелой позиции йогического совершенс-
тва.
   4. Нецеломудренная  женщина  очень легко следует
за своим любовником, и иногда случается, что ее муж
погибает насильственной смертью от руки ее любовни-
ка. Если йоги дает уму шанс и не сдерживает его, ум
с  легкостью  отдает  его в лапы врагов,  таких как
вожделение,  гнев и жадность,  и они, без сомнения,
убивают йоги.
   5. Ум является коренной причиной  похоти, гнева,
гордости, жадности, скорби, иллюзии и страха. В со-
вокупности их задача - приковать железными цепями к
плодотворной деятельности.  Как же может ученый че-
ловек доверять уму?
   6. Господь  Ришабхадева  был главой всех царей и
правителей в этой вселенной,  но, принимая одежду и
язык авадхуты, Он вел себя, словно глупый и матери-
ально обусловленный человек.  Следовательно,  никто
не может  понять  Его  божественного богатства.  Он
построил Свое поведение так, чтобы научить всех йо-
ги, как покидать свое тело. Тем не менее, Он сохра-
нял Свое  изначальное  положение  полной  экспансии
Господа Васудевы,  Кришны. Оставаясь всегда в таком
положении,  Он отказался от Своих игр  как  Господа
Ришабхадевы в этом материальном мире.  Если, следуя
по стопам Господа Ришабхадевы,  кто-либо сможет по-
кинуть свое тонкое тело,  то нет никаких сомнений в
том,  что он больше не будет принимать материальное