последователем Ваишнавов. Для осуществления правле-
ния над всем миром Господь передал престол старшему
сыну.  После этого,  находясь еще дома, Господь Ри-
шабхадева начал жить, как сумасшедший, обнажив себя
и  распустив  волосы.  Затем  Господь вобрал в Себя
жертвенный огонь,  и Он покинул Брахмаварту,  чтобы
отправиться в странствование по свету.
   29. Приняв характерный образ жизни авадхуты, ве-
ликая святая личность,  не имеющая материальных за-
бот,  Господь Ришабхадева,  пересекал  человеческое
общество,  как слепой, глухой и немой человек, бес-
полезный камень,  призрак или сумасшедший. Несмотря
на то, что люди действительно давали Ему такие име-
на,  Он сохранял спокойствие и не разговаривал ни с
кем.
   30. Ришабхадева начал путь по  городам, деревням
и селам,  рудникам, долинам и лагерям, садам, посе-
вам и пастбищам,  домам пастухов и гостиницам, хол-
мам, лесам  и  паркам.  Где бы Он ни путешествовал,
все отрицательные элементы общества окружали Его со
всех  сторон  точно  также,  как мухи окружают тело
слона, выходящего из густого леса.  Он всегда полу-
чал от них угрозы, удары, плевки и обливание мочой.
Иногда  люди  кидали  в  Него  камнями,  навозом  и
грязью,  и  иногда они испускали перед Ним нечистый
воздух.  Таким образом люди называли Его множеством
скверных  имен,  и создавали Ему множество проблем,
но они не беспокоили Его,  так как Он  считал,  что
тело и предназначено для такой участи. Он находился
на духовной платформе, и, пребывая в Своей духовной
славе,  Он  не заботился обо всех этих материальных
оскорблениях.  Иными словами, Он в совершенстве по-
нимал,  что материя и дух отделены друг от друга, и
Он не имел телесных представлений.  Таким  образом,
без  гнева  на кого-либо Он в одиночестве шел через
весь мир.
   31. Руки, стопы и грудь Господа Ришабхадевы были
очень длинны.  Его плечи,  лицо и  конечности  были
очень изящны и симметрично-пропорциональны. Его рот
был украшен Его естественной улыбкой,  и еще  более
красивым  Его делали красноватые широко расставлен-
ные глаза,  подобные лепесткам свежего цветка лото-
са,  покрытого блестящей росой рано по утру. Радуж-
ные оболочки Его глаз были так  очаровательны,  что
когда Он закрывал глаза,  все, кто смотрел на Него,
испытывали сильное волнение. Его лоб, уши, шея, нос
и  все  другие черты лица были просто замечательны.
Его ласковая улыбка всегда делала Его лицо  привле-
кальным  настолько,  что  Он притягивал сердца даже
замужних женщин.  Она была как  будто  бы  колчаном
стрел Купидона. Его голову украшали кудрявые густые
коричневые волосы.  Его волосы находились в  беспо-
рядке,  потому что Его тело было покрыто пылью,  но
оно не было покрыто заботой.  Он выглядел так,  как
человек, которого преследуют привидения.
   32. Когда Господь Ришабхадева увидел, что основ-
ное  население было очень враждебно настроено к Его
практике мистической йоги,  Он применил тактику пи-
тона для охлаждения пыла Своих врагов.  Таким обра-
зом Он остановился в одном месте и лег. Пока Он ле-
жал,  Он  пил  и ел,  а также справлял кал и мочу и
вываливал тело во всем этом.  Таким образом Он пол-
ностью запачкал  Свое тело в Своих собственных исп-
ражнениях, так что враждебные элементы уже не могли
приблизиться к Нему и как-то Его беспокоить.
   33. Так как Господь Ришабхадева оставался в  та-
ком положении,  люди не могли Его побеспокоить,  но
не дурной запах исходил от Его кала и  мочи. Совсем
наоборот,  Его кал и моча были так ароматичны,  что
они заполняли восемьдесят миль  вокруг великолепным
благоуханием.
   34. Таким образом Господь  Ришабхадева  следовал
поведению коров, оленей и ворон. Иногда Он двигался
или гулял,  и иногда Он садился в каком-нибудь мес-
те.  Иногда Он ложился,  ведя Себя в точности,  как
коровы,  олени или вороны. В таком положении Он ел,
пил, справлял кал и мочу и надувал злых людей таким
образом.
   35. О Царь Парикшит,  именно для того, чтобы по-
казать йогам мистический процесс,  Господь Ришабха-