ности Бога, Нарайаны, источника всех полубогов, по-
тому что конечной целью для преданных Нарайаны  яв-
ляется освобождение из материального существования.
   19. Мои дорогие сыновья демонов,  Верховная Лич-
ность Бога,  Нарайана, - это изначальная Сверхдуша,
отец всех живых существ.  Следовательно,  нет  пре-
пятствий к тому, чтобы удовлетворять Его или покло-
няться Ему при любых  обстоятельствах,  будь  то  в
старости или в детстве. Взаимоотношения между живы-
ми существами и Верховной Личностью Бога всегда ре-
альны, и поэтому не существует трудностей для удов-
летворения Господа.
   20-23. Верховная  Личность  Бога,  высший прави-
тель,  который является непогрешимым и  неутомимым,
присутствует  в  различных формах жизни,  начиная с
инертных живых существ,  таких как растения,  и за-
канчивая Брахмой, самым выдающимся творцом. Он так-
же присутствует в разнообразии материальных  творе-
ний и в материальных элементах,  во всей материаль-
ной энергии и в гунах материальной природы, а также
в  непроявленной материальной природе и ложном эго.
Несмотря на то, что Он - один, Он присутствует пов-
сюду, и Он также является трансцендентальной Сверх-
душой, причиной всех причин, которая находится, как
наблюдатель в  глубине  сердец  всех живых существ.
Его определяют,  как то, что проникает, и как всеп-
роникающую  Сверхдушу,  но на самом деле Ему нельзя
дать точного определения.  Он неизменен и  неделим.
Он просто постигается,  как высшие вечность, знание
и блаженство.  Скрытый от  глаз  занавесом  внешней
энергии для атеистов Он кажется несуществующим.
   24. Поэтому,  мои дорогие  друзья,  рожденные  в
семьях демонов,  пожалуйста,  действуйте так, чтобы
Верховный Господь,  который находится за  пределами
восприятия материального знания,  был удовлетворен.
Оставьте вашу демоническую природу и действуйте без
вражды или  двойственности.  Проявляйте  милость ко
всем живым существам, просвещая их о преданном слу-
жении,  становясь таким образом их доброжелателями.
   25. Нет ничего невозможного для преданных, кото-
рые  удовлетворили Верховную Личность Бога, который
является первоначальной причиной всех причин и  из-
начальным всему источником. Господь является источ-
ником безграничных духовных качеств. Поэтому, какой
смысл преданным,  которые трансцендентальны к гунам
материальной природы,  следовать принципам  дхармы,
артхи, камы и мокши,  которые достигаются автомати-
чески под воздействием природных гун?  Мы,  предан-
ные,  всегда прославляем лотосные стопы Господа,  и
поэтому нам не нужно спрашивать ни о чем, что каса-
ется материального.
   26. Религия,  экономическое развитие и наслажде-
ние чувств описываются в Ведах,  как три-варга, или
три пути к спасению. В эти три категории входят об-
разование и самопознание; ритуальные церемонии, со-
вершаемые в соответствии с предписанием Вед;  логи-
ка; наука закона и права; и различные способы к до-
быче жизненных средств.  В Ведах существуют внешние
предметы  о материи,  и поэтому я считаю их матери-
альными. Однако, вручение себя лотосным стопам Гос-
пода Вишну я считаю трансцендентальным.
   27. Нарайана,  Верховная Личность Бога, доброже-
латель и друг всех живых существ, ранее передал это
трансцендентальное знание великому  мудрецу Нараде.
Такое  знание  необычайно  трудно для понимания без
милости святого человека, подобного Нараде, но каж-
дый, кто находит убежище в цепи ученической приемс-
твенности,  идущей от Нарады, может понять это зна-
ние.
   28. Прахлада Махараджа продолжал:  Я получил это
знание от  великого мудреца Нарады,  который всегда
занимается бхакти-йогой.  Это знание, которое назы-
вается  бхагавата-дхармой,  полностью  научно.  Оно
опирается на логику и философию и свободно от  вся-
кой материальной скверны.
   29-30. Сыновья демонов спросили: Дорогой Прахла-
да,  ни тебе,  ни нам не знаком никакой другой учи-
тель или духовный наставник,  кроме Шанды и Амарки,
сыновей  Шукрачарйи.  Кроме  того,  мы дети,  и они
всегда контролируют нас.  И особенно тебе,  так как