9. Какая  личность,  которая слишком привязана к
дому вследствие  неспособности  править  чувствами,
может освободить себя?  Семьянин, привязанный к до-
му, очень плотно опутан  веревками  камы  к  членам
своей семьи.
   10. Деньги настолько дороги, что каждый почитает
деньги,  как более сладкие,  чем мед.  Поэтому, кто
может отказаться от желания собирать  деньги,  осо-
бенно в семейной жизни? Воры, профессиональные слу-
ги [солдаты] и купцы пытаются добыть деньги  даже с
риском для собственной жизни.
   11-13. Как может личность,  которая слишком при-
вязана к  родственникам,  в  глубине  своего сердца
всегда видя их изображения, оставить их ненаглядное
общество? Особенно  жена всегда так добра и сочувс-
твенна и всегда в укромном местечке  ласкает своего
супруга. Кто может оставить общение с такой дорогой
и горячо любимой женой?  Маленькие дети что-то мило
лепечут  на  ломаном  языке,  что очень приятно для
слуха, и их любящий папа всегда  переполнен мыслями
об  их  сладких словах.  Как может отец оставить их
общество?  Старшие родственники и родители и взрос-
лые  сыновья  и  дочери  также очень дороги сердцу.
Дочь особенно дорога отцу, и когда она живет в доме
своего мужа,  в мыслях отец всегда рядом с ней. Кто
может отказаться от такого общения?  Кроме того,  в
семейных  делах есть множество прекрас в уютной до-
машней обстановке,  и также здесь есть  животные  и
обслуга.  Кто может оставить такие удобства? Привя-
занный к дому домохозяин подобен  гусенице тутового
шелкопряда,  которая  плетет свой кокон,  в котором
затем пребывает,  неспособная выйти наружу.  Просто
ради наслаждения  двух важнейших чувств - гениталий
и языка - человек пребывает в материальном рабстве.
Как он может выйти из него?
   14. Тот,  кто слишком привязан, не может понять,
что  он растрачивает впустую свою драгоценную жизнь
на поддержание своей семьи. Он также не в состоянии
осознать, что цель человеческой жизни, жизни подхо-
дящей для понимания  Абсолютной  Истины,  незаметно
для глаза портится. Однако, он очень способно забо-
тится, чтобы  не  потерять  ни   единого   фартинга
вследствие неудачных сделок. Таким образом, несмот-
ря на то,  что привязанный человек  в  материальном
мире всегда  испытывает  тройственные страдания,  у
него не развивается отвращения к пути материального
существования.
   15. Если человек,  слишком привязанный к обязан-
ностям поддержания своей семьи,  неспособен контро-
лировать свои чувства,  то  сердцевину  его  сердца
гложет мысль, как накопить побольше денег. Несмотря
на то,  что он знает, что тот, кто отнимает богатс-
тво у других, будет наказан по закону правительства
и законам Йамараджи  после  смерти,  он  продолжает
обманывать других, чтобы сделать деньги.
   16. О мои друзья,  сыновья демонов! В этом мате-
риальном мире даже те,  кто по всей видимости прод-
винуты в образовании,  имеют склонность считать,  -
"Это - мое, а это - чужое." Таким образом они всег-
да  занимаются  обеспечением  необходимостей  жизни
своим  семьям в рамках концепции семейной жизни,  в
точности,  как необразованные кошки или собаки. Они
неспособны  обратиться  к духовному знанию;  вместо
этого, они заблуждаются и прозябают в невежестве.
   17-18. Мои  дорогие  друзья,  О сыновья демонов,
это факт,  что никто из утративших знание о Верхов-
ной  Личности  Бога  не способен освободить себя из
материального рабства ни в какое время и ни в какой
стране.  Более того, те, кто потеряли знание о Гос-
поде, бывают связаны материальными законами. Факти-
чески они питают страсть к наслаждению чувств, и их
целью является женщина.  На самом деле они являются
игрушками в руках привлекательных женщин. Постоянно
преследуемые такой концепцией  жизни  они  окружают
себя детьми,  внуками и правнуками, и таким образом
они заковывают себя в кандалы  материального  рабс-
тва. Тех,  кто очень сильно привязан к этой концеп-
ции жизни,  называют демонами. Поэтому, несмотря на
то, что вы - сыновья демонов, держитесь подальше от
таких личностей и найдите убежище у Верховной  Лич-