они смотрели на него со всей серьезностью. Прахлада
Махараджа,  несмотря на то, что он был рожден в де-
монической семье,  был возвышенным преданным,  и он
желал  им  удачи.  Таким образом он начал давать им
наставления о тщетности материалистической жизни.

   Такова Пятая глава Седьмой песни Шримад-Бхагава-
там, которая называется "Прахлада Махараджа, Святой
Сын Хиранйакашипу.""



============================================================



       Глава Шестая: Прахлада Дает Наставления
        Своим Демоническим Школьным Товарищам.

   1. Прахлада Махараджа сказал: Тот, кто достаточ-
но разумен,  должен использовать человеческую форму
тела с самого начала своей жизни - иначе  говоря, с
самого раннего детства, - для практики деятельности
бхакти-йоги, оставив все другие занятия. Человечес-
кое тело  необычайно редко достигается,  и несмотря
на то,  что оно временно,  как и другие  тела,  оно
имеет очень большое значение,  потому что в челове-
ческой форме жизни можно совершать преданное служе-
ние. Даже самое скромное количество искреннего пре-
данного служения может даровать любому  полное  со-
вершенство.
   2. Человеческая форма жизни предоставляет каждо-
му  шанс вернуться домой,  обратно к Богу.  Поэтому
каждое живое существо, особенно в человеческой фор-
ме жизни, должно заниматься преданным служением ло-
тосным стопам Вишну.  Это преданное служение совер-
шенно естественно,  потому что Господь Вишну,  Вер-
ховная Личность Бога, является самым любимым другом
души и доброжелателем всех остальных живых существ.
   3. Прахлада  Махараджа  продолжал:  Мои  дорогие
друзья,  рожденные в демонических семьях,  счастье,
воспринимаемое, как взаимодействие тела с объектами
чувств, может быть достигнуто в любой форме жизни в
соответствии с прошлой  кармической  деятельностью.
Такое  счастье  обретается автоматически и без уси-
лий, точно также,  как  мы  находим  страдания,  не
стремясь к ним.
   4. Не нужно делать усилия,  направленные  только
на  удовлетворение чувств или материальное счастье,
достигаемое через экономику,  так как они влекут за
собой только потерю времени и сил, и бесполезны для
истинной выгоды. Если чьи-либо усилия направлены на
сознание  Кришны,  то он со всей уверенностью может
достичь  духовного  уровня  самоосознания.  Занятие
экономическим развитием такой пользы не приносит.
   5. Поэтому,  пока человек находится в материаль-
ном существовании, он, наделенный полным правом от-
делять добро ото  зла,  должен  стремиться  достичь
высшей  цели жизни,  пока тело сильно и крепко и не
измотано истощением.
   6. Каждый  человек имеет жизнь длиною максимум в
сто лет, но для того, кто не может управлять своими
чувствами,  половина  этих  лет полностью потеряна,
потому что ночью он спит по двенадцать часов, цели-
ком  покрытый  невежеством.  Поэтому такая личность
имеет длину жизни не более пятидесяти лет.
   7. В раннем детстком возрасте,  когда каждый еще
сбит с толку своим новым положением, человек прово-
дит десять лет.  Подобно этому, в юности, занимаясь
спортом и играми,  человек проводит еще одни десять
лет. Таким образом двадцать лет уходят впустую. По-
добно этому, в старости, когда человек болен и нес-
пособен  совершать  даже материальную деятельность,
он теряет другие двадцать лет.
   8. Тот, чей ум и чувства неуправляемы, становит-
ся чрезвычайно привязанным к семейной жизни  благо-
даря похотливым желаниям и очень сильной иллюзии. В
такой сумасшедшей жизни оставшиеся годы также  про-
ходят  впустую,  потому что даже в течение этих лет
человек не может заниматься преданным служением.