пассивной материи [камней,  земли и т.п.]. Выше не-
подвижных растений и трав располагаются черви,  на-
секомые и змеи,  которые могут передвигаться.  Чер-
вей, насекомых и змей превосходят животные, которые
имеют развитый интеллект.  Выше животных форм стоят
человеческие существа,  а выше человеческих существ
стоят  призраки и привидения,  так как они не имеют
грубых материальных тел. Над призраками стоят Ганд-
харвы, а над ними - Сиддхи. Сидхов превосходят Кин-
нары, а Киннаров превосходят асуры. Выше асуров на-
ходятся  полубоги,  и  среди  них Царь рая,  Индра,
самый главный. Выше Индры стоят прямые сыновья Гос-
пода Брахмы,  такие как Царь Плакша, и высшим среди
сыновей Брахмы является Господь Шива.  Так как Шива
является  сыном  Брахмы,  то Брахму принято считать
наиглавнейшим,  но все таки Брахма подчиняется Мне,
Верховной Личности  Бога.  А  так как Я почтительно
склоняюсь перед брахманами, брахманы считаются луч-
шими среди всех.
   23. О достопочтенные брахманы, насколько Мне из-
вестно, никто не равен и не занимает более высокого
положения по отношению к брахманам в этом  мире.  Я
не нахожу никого, кого можно было бы сравнить с ни-
ми.  Когда люди догадываются о  Моих  желаниях,  то
после выполнения ритуалов в соответствии с Ведичес-
кими принципами, они предлагают Мне пищу с надеждой
и любовью через рот брахманы. Когда Мне предлагает-
ся пища таким образом,  Я вкушаю ее с полным  удов-
летворением. На самом деле Я получаю больше наслаж-
дения от пищи предложенной Мне по такому  пути, чем
от пищи, предложенной Мне на жертвенном огне.
   24. Веды -  это  Моя  вечная  трансцендентальная
звуковая инкарнация. Поэтому Веды - это шабда-брах-
ма.  В этом мире брахманы в совершенстве знают  все
Веды, и поэтому они олицетворяют Ведические предпи-
сания, а также считаются Ведами. Брахманы пребывают
в  высшей  трансцендентальной  гуне природы - сатт-
ва-гуне.  Благодаря этому они тверды в контроле ума
[шама],  контроле чувств [дама] и правдивости [сат-
йа]. Они рассказывают Веды в их изначальном виде, и
проявляют милость [анугрена], когда они проповедуют
цель Вед всем обусловленным душам.  Они  практикуют
покаяния [тапасйа] и аскезы [титикша],  и достигают
положения освобожденного живого существа и  Верхов-
ного Господа [анубхава]. Существует восемь квалифи-
каций брахмана.  Среди всех живущих существ брахма-
нов никто не превосходит.
   25. Я обладаю всем богатством,  всемогуществом и
превосходством по отношению к Господу Брахме и Инд-
ре, Царю всех полубогов.  Я также тот,  кто  дарует
все счастье в небесном царстве и блаженство при ос-
вобождении.  Тем не менее, брахманы не ждут от Меня
материальных  удобств.  Они очень чисты и не желают
обладать ничем.  Они просто заняты преданным служе-
нием Мне. Что может быть нужно им для материального
благополучия от кого-либо еще?
   26. Мои дорогие сыновья, вы не должны завидовать
ни одному живому существу - будь оно  подвижным или
неподвижным. Зная, что я пребываю во всех живых су-
ществах, вы должны предлагать почтение им всем каж-
дое  мгновение.  Таким образом вы проявите уважение
ко Мне.
   27. Истинное  предназначение  органов  чувств  -
ума,  зрения,  речи,  всех собирающих знание и всех
рабочих чувств - быть занятыми полностью в служении
Мне.  Если чувства не заняты таким  образом,  живое
существо не может выпутаться из сети иллюзии, кото-
рая подобна переплетению веревок Смерти.
   28. Шукадева Госвами сказал:  Так великий добро-
желатель каждого,  Верховный  Господь  Ришабхадева,
поучал своих сыновей. Несмотря на то, что они в со-
вершенстве были образованы и культурны, Он инструк-
тировал их именно для того,  чтобы показать пример,
как отец должен инструктировать своих сыновей перед
оставлением семейной жизни. Саннйаси, которые сбро-
сили оковы кармы и которые погрузились  в преданное
служение после  победы  над всеми желаниями,  также
учат посредством этих наставлений. Господь Ришабха-
дева дал наставления ста своим сыновьям, старший из
которых, Бхарата, был очень продвинутым преданным и