практикуя  бхакти-йогу,  вы постепенно и с радостью
подниметесь к истинному знанию  и  для  вас  станет
возможным оставить ложное эго.
   14. Итак, Я дал вам совет, как нужно действовать
должным  образом.  Будьте очень внимательны.  С по-
мощью этих средств вы избавитесь от невежества кар-
мы,  и  узел привязанности в сердце будет полностью
уничтожен. Для дальнейшего  продвижения  вы  должны
также оставить и эти средства.  Это значит,  что вы
не должны привязываться к самому процессу  освобож-
дения.
   15. Если кто-либо серьезно  собирается вернуться
домой,  обратно к Богу, он должен положиться на ми-
лость Верховной Личности Бога -  высшей  награды  и
главной  цели жизни.  Если кто-либо является отцом,
обучающим своих сыновей, духовным учителем, обучаю-
щим  своих  учеников,  или  царем,  обучающим своих
граждан,  он должен говорить им то,  что говорю вам
Я. Без малейшей тени гнева он должен продолжать да-
вать указания,  даже если его ученик,  сын или под-
данный  иногда  не следует его наставлениям.  Неве-
жественные люди,  занимающиеся благочестивой и гре-
ховной  деятельностью,  могут быть вовлечены в пре-
данное служение с помощью всех  этих  средств.  Они
должны всегда  избегать  влияния  и создания кармы.
Если человек заключит в оковы кармы своего ученика,
сына или подданного, которые лишены трансцендентно-
го видения,  какую выгоду он извлечет из этого? Это
все равно,  что  направлять слепого человека в про-
пасть и быть причиной его падения.
   16. Из-за невежества материалист ничего не знает
о своем собственном  настоящем  интересе,  истинной
цели  жизни.  Он  просто связывается с материальным
наслаждением с помощью похотливых  желаний,  и  все
его  планы  посвещаются  этой цели.  Для временного
удовлетворения чувств такой человек создает общест-
во, наполненное завистью, и благодаря такому мышле-
нию он погружается в океан страданий.  Но такой не-
разумный человек ничего не знает даже и об этом.
   17. Если кто-то невежественен и склонен кружить-
ся в самсаре,  то как может тот,  кто действительно
образован,  милосерден и продвинут в духовном  зна-
нии, занимать  его кармической деятельностью, таким
образом все больше запутывая его в материальном су-
ществовании?  Если слепой человек идет по неверному
пути,  то как может джентельмен позволить ему  про-
должать этот путь навстречу опасности? Только безу-
мец или непорядочный может позволить это.
   18. Тот,  кто не может предоставить свободу под-
чиненному от участи повторения рождения  и  смерти,
не  должен  ни  в  коем случае становиться духовным
учителем,  отцом, матерью, мужем или почитаемым по-
лубогом.
   19. Мое трансцендентальное тело [сач-чид-ананда-
виграха]  выглядит точно также,  как тело человека,
но оно не является материальным человеческим телом.
Это непостижимо.  Природа не заставляет Меня прини-
мать какой-нибудь определенный тип тела.  Я выбираю
тело  по  Своему  собственному желанию.  Мое сердце
также духовно, и Я всегда думаю о благополучии Сво-
их преданных.  Поэтому в глубине Моего сердца можно
найти процесс преданного служения, который предназ-
начен для преданных.  Далеко от Меня находятся ате-
изм [адхарма] и непреданная  деятельность.  Они  не
обращены ко Мне.  Благодаря всем этим трансцендент-
ным качествам люди в основном взывают ко Мне, как к
Ришабхе,  Верховной  Личности  Бога,  лучшему среди
всех живущих существ.
   20. Мои дорогие мальчики, вы все рождены из Мое-
го сердца, которое является вместилищем всех духов-
ных качеств.  Поэтому вы не должны уподобляться ма-
териалистам и завистникам. Вы должны брать пример с
вашего старшего брата,  Бхараты, который возвышен в
преданном служении. Если вы займете себя в служении
Бхарате,  ваше служение ему будет включать служение
Мне, и таким образом в управлении гражданами не бу-
дет проблем.
   21-22. Из двух проявленных энергий  [духовной  и
грубой материальной] существа, обладающие жизненной
силой [овощи,  травы, деревья, растения] стоят выше