8. По мере того, как Господь Брахма спускался на
своем носильщике - великом белом лебеде, - все оби-
татели планет, известных как Сиддхалока, Гандхарва-
лока, Садхйалока и Чараналока, а также великие муд-
рецы и полубоги,  странствующие на своих  различных
воздушных кораблях, вглядывались в небо, чтобы поп-
риветствовать Господа  Брахму  и  поклониться  ему.
Когда  Господь Брахма получал знаки почета и обожа-
ния от обитателей различных планет,  он  казался  в
точности подобным полной луне,  окруженной сияющими
звездами.  Затем великий лебедь Господа Брахмы дос-
тиг  границы  Холма  Гандхамаданы  и  приблизился к
Принцу Прийаврате, который находился там.
   9. Господь  Брахма,  отец Нарады Муни,  является
верховной личностью в этой  вселенной.  Как  только
Нарада увидел великого лебедя,  он смог понять, что
приближается Господь Брахма.  Поэтому он немедленно
поднялся,  и также поднялись Свайамбхува Ману и его
сын Прийаврата,  которые были осведомлены  Нарадой.
Затем они сложили свои руки на груди и начали с ве-
ликим почтением поклоняться Господу Брахме.
   10. О  Царь,  когда Господь Брахма закончил свой
перелет со Сатйалоки на Бхулоку, Нарада Муни, Принц
Прийаврата  и  Сваймбхува Ману приблизились к нему,
чтобы предложить ему предметы поклонения и  восхва-
лить  его  самым изысканным языком в соответствии с
Ведическим этикетом.  В это время  Господь  Брахма,
изначальная  личность в этой вселенной,  ощутил со-
чувствие к Прийаврате и,  глядя на него с  улыбкой,
сказал ему следующие слова.
   11. Господь Брахма,  верховная личность  в  этой
вселенной,  сказал:  Мой  дорогой  Прийврата,  будь
добр,  внимательно послушай, что я сейчас скажу те-
бе.  Не ревнуй к Верховному Господу,  который нахо-
дится выше всех наших  экспериментальных измерений.
Каждый из нас,  включая Господа Шиву, твоего отца и
великого Махариши Нараду, должны выполнять приказа-
ния Парабрахмана. Мы не должны уклоняться от этого.
   12. Невозможно избежать закона Верховной Личнос-
ти Бога ни с помощью силы суровых аскез или  возвы-
шенного Ведического образования, ни с помощью энер-
гий мистической йоги или физической доблести,  ни с
помощью  напряженной интеллектуальной деятельности.
Также никто не может использовать свою энергию  ре-
лигии, свое материальное богатство или любые другие
средства, один или с чьей-то помощью, для открытого
неповиновения законам Верховного Господа.  Это  не-
возможно ни для какого существа, начиная от Господа
Брахмы и заканчивая муравьем.
   13. Мой  дорогой Прийаврата,  по закону Личности
Бога,  все живущие существа получают различные типы
тел  для рождения и смерти,  деятельности,  скорби,
иллюзии, страха перед будущими опасностями, счастья
и несчастья.
   14. Мой дорогой,  все  мы  окружены  Ведическими
предписаниями  для  разделений  на варны и ашрамы в
соответствии с нашими качествами  и  работой.  Этих
разделений очень  трудно  избежать,  ибо они научно
обоснованы.  Поэтому мы должны исполнять наши  обя-
занности, предписанные дхармой, подобно быкам, обя-
занным двигаться в соответствии с приказаниями  то-
го, кто ими управляет при помощи веревок, привязан-
ных к их носам.
   15. Мой дорогой Прийаврата, в соответствии с на-
шим общением с различными гунами материальной  при-
роды Верховная Личность Бога дает нам наши специфи-
ческие тела,  в которых мы получаем  и  счастье,  и
несчастье.  Поэтому  каждый должен оставаться в том
положении,  в котором он находится,  и следовать за
Верховной  Личностью  Бога точно также,  как слепой
человек следует за зрячим.
   16. Даже  если кто-либо освобожден,  он,  тем не
менее,  принимает тело, которое он получает в соот-
ветствии со своей прошлой кармой. Без недоразумений
он считается с наслаждениями и  страданиями,  поло-
женными по карме,  подобно тому,  как просыпающийся
человек считается со своим сном,  пока он еще спит.
Таким  образом он остается стойким и никогда не ра-
ботает для достижения другого  материального  тела,
находящегося под влиянием гун материальной природы.