Шримад-Бхагаватам Кришны Двайапайаны Ведавиасы.  Кн.5-12
   (в переводе А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады)
-------------------------------------------------

             Ч А С Т Ь   П Я Т А Я
            =======================


        Ш р и м а д - Б х а г а в а т а м
           Шрилы Вйасадевы Двайапайаны

             П е с н ь   П я т а я.

      Т в о р ч е с к и й   И м п у л ь с.

           Глава Первая: Деятельность
             Махараджи Прийавраты.

   1. Царь Парикшит спросил:  О великий мудрец, по-
чему Царь Прийаврата, который был великим, самодос-
таточным преданным Господа,  оставался  в  грихаст-
ха-ашраме, который является причиной рабства кармы,
разрушающего миссию целовеческой жизни?
   2. Преданные обычно являются освобожденными лич-
ностями.  Поэтому,  О величайший из брахманов, они,
как правило,  не могут быть поглощены семейными де-
лами.
   3. Возвышенные махатмы,  которые нашли убежище у
лотосных стоп Верховной  Личности  Бога,  полностью
насыщены  тенью этих лотосных стоп.  Их сознание не
может сильно привязаться к членам их семьи.
   4. Царь  продолжал:  О великий брахмана,  в этом
заключается мое великое сомнение.  Как же было воз-
можно для личности, подобной Царю Прийаврате, кото-
рый был так сильно привязан к жене,  детям и домаш-
нему   очагу,   достичь  высочайшего  непогрешимого
совершенства в сознании Кришны?
   5. Шри Шукадева Госвами сказал: Все, что ты сей-
час сказал, правильно. Слава Верховной Личности Бо-
га, который  воспет  в красноречивых,  трансценден-
тальных стихах такими возвышенными  личностями, как
Брахма,  доставляет  огромное  удовольствие великим
преданным и свободным душам.  Тот,  кто привязан  к
нектарному  меду  лотосных  стоп Господа,  и чей ум
всегда поглощен Его славой, ингда может быть прове-
рен  каким-нибудь препятствием,  но при этом он ни-
когда не покидает возвышенного положения  преданно-
го, достигнутого им.
   6. Шукадева Госвами сказал:  Мой  дорогой  Царь,
Принц Прийаврата был великим преданным,  потому что
он всегда искал убежища  у  лотосных  стоп  Нарады,
своего духовного учителя,  и так достиг высочайшего
совершенства в трансцендентальном  знании.  Обладая
таким совершенным знанием,  он всегда был занят об-
суждением духовных предметов и не отвлекался  ни на
что другое.  Но затем отец Принца попросил его при-
нять обязанности всемирного правителя.  Он старался
убедить  Прийаврату,  что к этому его обязывают все
священные писания.  Принц Прийаврата,  однако, про-
должал  практиковать бхакти-йогу с помощью постоян-
ного памятования Верховной Личности  Бога,  занимая
таким  образом все свои чувства в служении Господу.
Таким образом, несмотря на то, что к приказанию его
отца нельзя было относиться пренебрежительно, Принц
не приветствовал его.  Таким образом он сознательно
поднял  вопрос  о  том,  может ли он отклониться от
преданного служения, приняв на себя ответственность
за управление миром.
   7. Шри Шукадева Госвами продолжал:  Первым  соз-
данным существом и самым могущественным полубогом в
этой вселенной  является  Господь  Брахма,  который
всегда  несет ответсвенность за развитие вселенских
дел. Рожденный непосредственно от Верховной Личнос-
ти Бога,  он посвящает всю свою деятельность благо-
получию всей вселенной,  так как он знает цель все-
ленского   творения.   Этот   самый  могущественный
Господь Брахма,  сопровождаемый своими спутниками и
олицетворенными Ведами, покинул свою обитель на вы-
сочайшей планетной системе и спустился к месту  ме-
дитации Принца Прийавраты.