9. (Того, кто есть) неиссякающий фонтан в сто потоков,
 Прозорливого отца тех (слов,) что должны быть сказаны,
 (Того, кто) радостный треск в лоне родителей, -
 Спасите его. чья речь истинна, о два мира!
 III, 27. "К Агни"
 1. Пусть (двинутся) вперед ваши награды, предназначенные
 для неба.
 Обильные жертвенным возлиянием, вместе с полной жира (ложкой)!
 Он идет к богам, ища (их) расположения.
 2. Песней я зову Агни,
 Прозорливца, приводящего жертву к цели,
 Прислушивающегося (к нам), (того,) в ком сложены (дары).
 3. О Агни. да сумеем мы у тебя, бога,
 Обуздать коней, приносящих награды!
 Да пересечем мы проявления ненависти!
 4. Зажигаемый во время обряда
 Агни, очищающий, достойный призывов,
 Пламенновласый - к нему мы обращаемся.
 5. С широкой грудью, бессмертный,
 С нарядом из жира, прекрасно политый (жиром)
 Агни - возница возлияний жертвы.
 6. Настойчивые, с протянутой жертвенной ложкой,
 Приносящие жертву вот так вместе с молитвой,
 Они приготовили этого Агни для помощи.
 7. Хотар, бессмертный бог,
 Он идет впереди благодаря (своей) чудесной силе,
 Приводя в возбуждение места жертвенных раздач.
 8. Скакуна, приносящего награды, помещают среди наград;
 Его ведут впереди во время обрядов,
 (Его,) вдохновенного, приводящего жертву к цели.
 9. Достойный избрания был создан молитвой.
 Он воспринял зародыша (всех) существ -
 Отца Дакши в непрерывной череде.
 10. Я устроил тебя, достойного избрания,
 (Отца) Дакши, о ты, созданный силой с помощью возлияния,
 О Агни, (тебя,) прекрасно сверкающего Ушиджа.
 11. Агни, правящего (конями), пересекающего воды,
 Ревностные поклонники, вдохновенные, зажигают
 С помощью наград, чтобы пустить в ход закон.
 12. Отпрыска подкрепления, ярко сверкающего
 Во время обряда до (самого) неба,
 Агни я призываю, наделенного силой духа поэта.
 13. Достойный призывов, достойный поклонений,
 Видимый сквозь мрак
 Воспламеняется Агни-бык.
 14. Бык-Агни воспламеняется,
 (Он,) словно конь, везущий богов.
 (Люди) с жертвенными возлияниями призывают его.
 15. Тебя, быка, мы, быки,
 О бык, хотим зажечь,
 О Агни, (тебя) сверкающего высоко!
 III, 28. "К Агни"
 1. О Агни, наслаждайся нашим возлиянием,
 Рисовой лепешкой, о Джатаведас,
 На утреннем выжимании (сомы), о одетый поэтической мыслью!
 2. Испеклась, о Агни, рисовая лепешка,
 Или, вернее, для тебя она приготовлена.
 Наслаждайся ею, о самый юный!
 3. О Агни, одобри рисовую лепешку,
 Политую (сомой,) бродящим вторые сутки!
 Ты, о сын силы, поставлен при обряде.
 4. На полуденном выжимании сомы, о Джатаведас,
 Наслаждайся здесь рисовой лепешкой, о поэт!
 О Агни, долю, положенную тебе, самому юному,
 Мудрые не уменьшают на местах жертвенных раздач.
 5. О Агни, раз на третьем выжимании (сомы) тебе понравилась.
 О сын силы, рисовая лепешка, политая (сомой),
 То с помощью чуда помести среди богов обряд,
 Приносящий сокровища, бодрствующий среди бессмертных!
 6. О Агни, подкрепляясь, наслаждайся
 Возлиянием, рисовой лепешкой,
 Сопровождаемый позавчерашним (сомой), о Джатаведас!
 III, 29. "К Агни"
 1. Есть эта основа для трения,
 Есть уд, готовый к зачатию.
 Приведи эту жену главы рода!
 Мы хотим добывать трением Агни, как прежде.
 2. Джатаведас вложен в два куска дерева для трения,
 Прекрасно помещен, словно зародыш в беременных.
 День за днем должны призывать Агни