12  Непоколебимо преданная душа достигнет истинного спокойствия,
ибо она отдает Мне плоды всех своих действий,  тогда  как  тот,  кто  не
пребывает  в единении с Божественным, кто с жадностью стремится к плодам
своего труда, попадает в материальное рабство.

        13 Когда заключенное  в  тело  живое  существо  управляет  своей
природой  и  на  умственном  уровне  отказывается  от всех действий, оно
счастливо пребывает в городе с девятью вратами (в материальном теле), не
совершая  никаких  действий,  а  также  не  являясь  причиной совершения
каких-либо действий.

        14 Дух, заключенный в теле,  хозяин  города-тела,  не  совершает
действий,  как  и  не  побуждает  людей  действовать и не создает плодов
действий.  Все это выполняется гунами материальной природы.

        15 Так же и Всевышний Господь не отвечает за чьи-либо  греховные
или  праведные  поступки.   Живые  существа,  заключенные в теле, однако
совершенно введены в заблуждение  неведением,  покрывающим  их  истинное
знание.

        16   Однако,   когда   человека   озараяет  знание,  разрушающее
неведение, оно открывает ему все, подобно тому, как днем все  освещается
солнцем.

        17  Когда  разум,  ум,  вера и надежда человека сосредоточены на
Всевышнем,  тогда  он  полностью  освобождается  от  тревог,   благодаря
совершенному   знанию,  и,  таким  образом,  прямо  следует  по  пути  к
освобождению.

        18 Смиренные мудрецы, благодаря истинному знанию, одними глазами
видят    ученого   брахмана,   корову,   слона,   собаку   и   собакоеда
(неприкасаемого).

        19 Тот, чей ум установился  в  единообразии  и  равновесии,  уже
победил  рождение  и  смерть.  Он непогрешим, подобно Брахману, и потому
уже пребывает в Нем.

        20 Человек, который не радуется, случись что-то  хорошее,  и  не
скорбит,  случись  плохое,  который  знает,  что от не есть это тело, не
заблуждается и познал науку о Боге, уже пребывает в духовном мире.

        21 Такого  освобожденного  человека  не  влечет  к  материальным
чувственным   удовольствиям.   Он  всегда  пребывает  в  трансе,  черпая
блаженство  внутри  себя.   Таким  образом,  самореализованная  личность
наслаждается беспредельным счастьем, ибо она сосредоточена на Всевышнем.

        22 Разумный человек не соприкасается  с  источниками  страдания,
которые  проистекают от взаимодействия с материальными чувствами.  О сын
Кунти,  эти  наслаждения  имеют  начало  и  конец,  поэтому  мудрый   не
обольщается ими.

        23  Если  до  того,  как человек покидает свое нынешнее тело, он
умеет  сдерживать  побуждения  материальных  чувств  и  обуздывать  свои
желания  и  гнев, тогда он хорошо устроен и счастлив в этом материальном
мире.

        24 Тот, кто черпает счастье, активность и  наслаждения  в  самом
себе,  кто  обращен внутрь себя, является воистину совершенным мистиком.
Он освобождается во Всевышнем и в конечном итоге достигает Всевышнего.

        25 Тот,  кто  находится  вне  двойственности,  проистекающей  из
сомнений,  чей  ум направлен внутрь себя, кто всегда занят деятельностью
на благо всех живых существ, и кто свободен от  всех  грехов,  достигает
освобождения во Всевышнем.

        26  Тот,  кто  свободен от гнева и от всех материальных желаний,
кто постиг и обуздал  себя,  кто  постоянно  стремится  к  совершенству,
вскоре получит освобождение во Всевышнем.

        27-28   Отключившись   от  всех  внешних  объектов  чувственного
восприятия, сосредоточивая взор между бровей, задерживая вдох и выдох  в
ноздрях,    контролируя    таким    образом   ум,   чувства   и   разум,
трансценденталист, стремящийся к  освобождению,  выходит  из-под  власти
желания,  страха  и гнева.  Тот, кто всегда пребывает в таком состоянии,
уже, безусловно, освобожден.

        29 Человек, полностью сознающий Меня, знающий,  что  в  конечном
счете  все  жертвоприношения  и  аскетизм  направлены  на  Меня, что Я -
Верховный  властитель  всех  планет  и  полубогов,   и   благодетель   и
благожелатель   всех   живых   существ,  освобождается  от  материальных
страда