| |
В Киеве XII -- XIII вв., очевидно, в связи с широким спросом
на колты с грифонами появляются не только матрицы для штамповки, но
и литейные формы, предназначенные для массового производства колтов
с орлиноголовыми грифонами. Наряду с этим возникает массовое
производство колтов с маленькими круглыми вставными щитками, на
которых чернью и примитивной гравировкой изображались грифоны.
Грифоны к рубежу XII и XIII вв. стали излюбленным сюжетом
городских украшений в Среднем Поднепровье. Очень своеобразные
привески с сильно стилизованными изображениями грифонов есть в
Новгороде в слоях начала XIII в. 119.
----------------------------------
119 Седова М. В. Ювелирные изделия..., рис. 27-1, рис. 28-2.
Дата -- 1224-1228 гг.
Это не украшения, так как они сделаны грубо и примитивно; это
какие-то временные привески с длинными проволочными крючками для
подвешивания к чему-то во время какого-то празднества или обряда. Но
контур четвероногого грифона с двумя крыльями опознается легко. Их
сменяют в XIII и XIV вв. такие же висюльки с крючками, изображающие
систему кринов в сердцевидном окружении, обращенную, судя по
положению крючка, остриями сердец и ростков вниз, к земле. Особый
интерес представляет висюлька в форме квадрифолия с четырьмя кринами
в закруглениях и двуглавой птицей в среднике. Дата -- 1409 г. 120
----------------------------------
120 Седова М. В. Ювелирные изделия..., рис. 28-9-10.
Двуглавый орел еще не был государственным гербом Московии (он
был введен Иваном III только в конце XV в.), и новгородскую подвеску
следует, очевидно, сблизить с парными изображениями птиц и грифонов,
видоизменившимися в птицу, смотрящую в обе стороны. Напомню, что
первое по времени известное нам изображение двух грифонов в русском
средневековом искусстве -- на турьем роге -- очень похоже на
двуглавую птицу с головами, направленными в обе стороны. Двуглавый
орел широко известен в русской народной вышивке и резьбе XIX в., где
он совершенно лишен своего официального геральдического смысла и
обычно изображался без корон, скипетра и державы 121.
----------------------------------
121 L'art rustique en Russie. Paris, 1912, tabl. 60 (76-85),
93, 247.
Подводя итог беглому обзору серебряных украшений, мы видим,
что среди парных птиц и одиночных семарглов четко выделяется своею
массовостью и многообразием образ грифона. Иногда это симметричная
композиция из двух грифонов, иногда (позднее) на колте изображается
один грифон, а на обороте -- узел из переплетений, семантически
связанный с идеей корней растений. Увлечение грифонами во второй
половине XII в. и в начале XIII (вспомним суздальские врата) требует
внимательного разбора этого древнего языческого образа, столь
заметного в русском прикладном искусстве от середины X по XIII в.
включительно.
Грифон-Див
Древний грифон, по всей вероятности, у многих народов
средневековья продолжал играть роль могущественного стража и
покровителя растений. На византийском аксамите, например,
орлиноголовый грифон с львиным туловищем весь испещрен
аграрно-магическими символами: шея его покрыта зигзагами воды-дождя,
а крылья -- знаками засеянного поля; на лапах -- знаки семян, все
чудище оплетено ветвями растения, произрастающего из семени у его
лап.
Трудно сказать, насколько осознавалась архаичная символика
грифона народами Северной Европы, где не было древней подосновы
этого греко-восточного образа. Предки славян, вплотную
соприкасавшиеся со скифами-иранцами и через них воспринявшие много
элементов восточной культуры, безусловно, знали как внешнюю форму,
так и символическое значение грифона. Образ семаргла-сенмурва
добавился, вероятно, позднее (скифам он был неизвестен) во время
контактов Киевской Руси с Персией. Недаром иранское наименование
сенмурва быстро исчезло из русского обихода и стало непонятным даже
самим средневековым переписчикам. Корни мифического грифона-Дива шли
на полторы тысячи лет глубже корней заносного семаргла 122.
----------------------------------
122 См., например, изображение грифона на золотой подвеске из
с. Мартьяновки Киевской области (Киевский музей исторических
драгоценностей. Киев, 1974, рис. 3). Подвеска VI в. до н. э.
изготовлена, по всей вероятности, местным мастером и существенно
отличается от греческих изделий.
Как мы видели, и грифоны и семарглы хорошо представлены в
|
|
