| |
узком смысле слова, оформившейся около VI в. н. э. Сохраняется и
подразделение на два района, наблюдавшееся применительно к
древностям VI в.: грифоны встречены преимущественно в западной
половине (Киев, Чернигов, р. Рось), а семарглы -- в восточной,
северянской (р. Сейм, Псел, верховья Оки) и в Старой Рязани.
Кроме мифологических сюжетов на серебряных колтах иногда
изображались попарно стоящие птицы, а между ними -- свисающий сверху
крин как символ заклинания плодородия земли, почвы, корней. Лучшими
представителями этой темы являются колты из клада в Терехове близ
Болохова (верховья Оки) 113. На лицевой стороне изображены два орла
(вида aquila heliaca -- "орел-могильник") с мохнатыми лапами; сверху
спускается трефовидный росток с нераспустившимися зародышами и
хвосты птиц превращаются в крин, тоже обращенный книзу; между этими
символами помещен символ земли -- поставленный косо квадрат. Птицы
и крины окружены волнистой линией (мировой океан?). Смысл
композиции, очевидно, в том, чтобы выразить заклинание небесной
рождающей силы, долженствующей обратиться к земле 114.
----------------------------------
113 Гущин А. С. Памятники..., табл. XIV, рис. 3.
114 Орлы-могильники обитают "в открытой местности, где
лиственные леса чередуются с обширными равнинами" (Ганзак Ян.
Иллюстрированная энциклопедия птиц. Прага, 1975, с. 155). Именно
такова местность на Верхней Оке.
Колты с семарглами, распространенные на восток от Днепра,
названы так условно, так как фантастическое существо, изображенное
на них, обозначено недостаточно ясно: песья голова, две звериных
лапы и туловище, превращающееся в очень сложное ременное
переплетение, в котором, по всей вероятности, следует видеть сильно
усложненные крылья. Иногда звериная морда заменяется птичьей головой
(орлиной?) 115. (Рис. 110).
----------------------------------
115 Гущин А. С. Памятники..., табл. XII, рис. 3; XIV-4; XV-1;
Даркевич В. П., Монгайт А. Л. Клад из .Старой Рязани, с. 21, табл.
III.
Великолепным образцом этого типа колтов является пара колтов
из Старой Рязани, зарытая в составе клада 1237 г. Зверь держит в
пасти росток, сплетающийся с остальным плетением; на груди зверя
четко показан знак поля -- квадрат с четырьмя точками. Вся
композиция с ростками, головой семаргла и знаком нивы окружена
орнаментальной полосой в виде стилизованной плети хмеля.
Наиболее устойчивым сюжетом символической орнаментики колтов,
представленным множеством разнообразных вариантов, являются грифоны.
Колты с грифонами известны нам из кладов в Киеве, Чернигове и
городов по Роси, т. е. из находок внутри самого древнего ядра Руси
на Правобережье Днепра.
Одним из ранних видов колтов с грифонами можно считать
известные серебряные колты с чернью из клада у Святого озера близ
Чернигова 116.
----------------------------------
116 Самоквасов Д. Я. Раскопки Северянских курганов в
Чернигове во время XIV археологического съезда. М., 1916, рис. 2, с.
34.
Крупные, объемные колты усажены по окружности большими
серебряными шариками; подвешивались колты к кокошнику на ряснах из
серебряных полуцилиндриков. Орлиноголовые грифоны стоят спиной друг
к другу, но головы их повернуты к центру. Хвосты грифонов сплетаются
в плетенку, которая на браслетах выражает обычно идею воды 117.
Здесь эта эмблема воды поставлена вертикально, что может означать
дождь (?). Выходящие во вне концы плетенки похожи на стебли
растения.
----------------------------------
117 Рыбаков Б. А. Языческая символика...
В одном комплексе с этими колтами находились небольшие колты
с одиночными грифонами. Оказалось, что в коллекциях б. Румянцевского
музея есть беспаспортная медная матрица, на которой эти колты
изготовлены 118.
----------------------------------
118 Рыбаков Б. А. Ремесло.., с. 313, рис. 79-80.
Другая матрица из той же коллекции (с более примитивным
рисунком) содержит на обороте княжеский знак Всеволода Ярославича,
отца Мономаха (умер в 1093 г.). Это дает основание датировать малые
колты святоозерского клада XII в. Большие колты с двумя грифонами,
может быть, относятся к первой половине этого столетия. От грифонов
турьего рога из Черной Могилы их отделяет около двух веков, но
магическая сила грифонов еще осознается мастерами и заказчиками.
|
|
