| |
Architecture of the Russian North. Л., 1976, рис. 107.
Сами солнечные знаки представлены несколькими типами.
Наиболее устойчивым является круг с 6 радиусами ("колесо Юпитера").
Встречается круг с крестом внутри него, а иногда и с восемью лучами.
Восходящее или заходящее солнце может быть показано полукругом
(дугою вверх) с тремя лучами.
Особый интерес представляют многочисленные знаки,
изображающие "бегущее" солнце: внутри круга вырезают несколько
дугообразных линий, расположенных радиально; они создают впечатление
катящегося колеса с изогнутыми спицами. Направление искривленности
всегда одинаково: верхняя линия в круге имеет выпуклость влево,
нижняя -- вправо, чем определяется и положение всех промежуточных
спиц этого солнечного колеса. Иногда движение солнца выражено только
тремя такими дугами, но обычно их бывает много.
Рядом с символом солнца почти всегда соседствует тот или иной
символ земли, поля. (Рис. 79).
Расшифровка знаков, обозначающих землю, основывается на двух
проведенных в первой книге "Язычества" анализах. Во-первых, это
древний, еще энеолитический символ поля и плодородия в виде ромба
или квадрата, поставленного на угол и разделенного на четыре части
52. Это знак устойчиво бытовал несколько тысячелетий. Он хорошо
отражен в русском средневековом прикладном искусстве 53 и в
церковной декоративной росписи и широко представлен в
этнографическом материале, преимущественно в узорах свадебной одежды
невесты, что еще раз свидетельствует о связи с идеей плодородия.
----------------------------------
52 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, с. 44-51.
53 Рыбаков Б. А. Прикладное искусство и скульптура. В кн.:
История культуры древней Руси. М., 1951, т. II, табл. 195 на с. 405.
Вторая группа знаков на избяных причелинах прямо соотносится
с русскими прялками из того же северного региона, на которых в
соседстве с солнцем резчик изображал вспаханную землю в виде
большого прямоугольника или ромба, прочерченного вдоль и поперек 54.
На причелинах изб мы видим и прямоугольники и ромбы, образованные
рядами небольших отверстий. Кроме того, на кромке причелин почти
всегда вырезаны ромбы.
----------------------------------
54 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, с. 247, таблица
прялок.
В первичной расшифровке семантики резьбы я опирался на
обильный сравнительный материал, исследованный в разделе "Глубина
памяти", но убедительным раскрытие смыслового содержания домовой
резьбы может стать только после рассмотрения комплексов знаков,
после ознакомления с сочетаниями символов солнца и земли. Они четко
группируются по суточным позициям солнца -- в одну группу войдут
комплексы, отвечающие восходящему и заходящему солнцу, а в другую --
полдневные, изображающие солнце в зените.
Утро и вечер. На нижних концах причелин, соответствующих в
общей картине небесного хода солнца восходу и закату, почти всегда
находятся рядом знаки солнца и знаки земли. Чаще всего солнце
изображается ниже земли -- оно еще только должно взойти; иногда над
землей помещают половину солнечного знака -- солнце восходит. Иногда
солнце показано уже взошедшим, находящимся над землей; в этих
случаях земля показана не прямоугольником, а как знак плодородия,
перекрещенным квадратом. Материала для установления надежной
корреляции недостаточно, но отметить такое тяготение следует для
дальнейшей проверки.
В комплексе нижних концов причелин очень часто солнце
изображается "бегущим", что вполне соответствует зрительному
восприятию хода солнца -- при восходе и закате особенно ощутимо
движение светила, быстро поднимающегося или опускающегося по
отношению к горизонту.
Полдень. Полдневное солнце изображалось на фасаде избы на
самом верху, под главенствующей фигурой щипцового коня, но, как уже
говорилось, все же ниже "хлябей небесных", являвшихся верхним небом.
Для того чтобы соблюсти архаичную стратиграфию мира и оставить
солнце в надлежащем ему ярусе, старинные умельцы приделывали к щипцу
короткую доску-"полотенце", свисавшую вертикально вниз по фасаду.
Вот на нижнем конце этого полотенца и размещался полуденный комплекс
солнечных знаков.
Полуденный комплекс всегда был богаче утренне-вечерних. Чаще
всего здесь изображались два солнца подобно тому, как на календаре
месяц летнего солнцестояния (июнь) обозначался не одним крестом, как
другие солнечные фазы, а двумя крестами.
Два солнца, расположенные одно под другим, могли быть
одинаковыми (обычно с шестью лучами), но одно из них могло быть дано
в динамической форме бегущего колеса. В отдельных случаях над
|
|
