Балтийские галинды могли быть названы "гольтескифами" еще и потому,
  что они очень далеко распространялись на восток,  перемешиваясь  со
  славянами. Hа востоке они  доходили  до  р.  Москвы,  оказавшись  в
  дальнейшем окруженными  славянами-вятичами.  С  летописной  голядью
  связана так называемая мощинская культура IV --  VII  вв.  н.  э.40
  Упоминание гольтескифов рядом с чудью-эстонцами говорит о том,  что
  исходным пунктом было балтийское побережье в районе устья Немана.
 ----------------------------------
      38  Птолемей  Клавдий.  Географическое  руководство.  --   ВДИ,
  1948, № 2, с. 236, по общей пагинации 463.
      39  Рыбаков  Б.  А.  Геродотова  Скифия,   с.   202   --   205.
  Маловероятно, что под гольтескифами скрываются  "кельтоскифы",  так
  как  это  название  уже  во  времена  Страбона  было  анахронизмом:
  "Старинные греческие историки называли все северные народности общим
  именем  скифов  или  кельтоскифов".  Страбон.  География,  с.  480.
  Написание Гольтескифов через Th резко отлично от кельтов.
      40 Седов В. В. Восточные славяне в VI -- XIII в. М.,  1982,  с.
  44.

      2. Тиуды не вызывают сомнений --  это  финноугорское  население
  южного берега Финского залива, предки современных эстонцев,  всегда
  называемые в русских летописях "чудью".
      3.  Инаунксы  помещены  в  списке  между  чудью  и   весью   и,
  следовательно, должны были обитать в полосе, обозначенной Псковским
  озером с запада, Ладожским с севера и Белоозером с  востока.  Здесь
  древними племенами были водь и ижора. Землю  ижоры  немцы  называли
  Ингрией  или  Ингерманландией.  Археологические  памятники  води  и
  современные ижорцы размещаются  в  одном  и  том  же  районе  южнее
  восточной части Финского залива (близ Ленинграда)41.
 ----------------------------------
      41 Седов В. В. Восточные Славяне... Карта № 27;  Атлас  народов
  мира. М., 1964, л. 14.

      Скржинская полагает, что в перечне Иордана к  некоторым  именам
  народов присоединился при переписке  латинский  предлог  in;  тогда
  Inaunxis должно пониматься в соединении с предыдущим так: "Чудь  на
  (или в) Аунксе"  42.  Более  вероятно,  что  здесь  применен  союз,
  равнозначный латинскому et или греческому  xai,  но  выраженный  на
  языке не составителя-грека, а его информатора.  Эту  соединительную
  частицу мы наблюдаем в трех случаях.  Третий  народ  перечня,  если
  отбросить этот союз (или предлог), имел, очевидно, начертание имени
  -- Aunxis. Для сопоставления  с  инграми  нужно  допустить  сильное
  искажение при переписке.
 ----------------------------------
      42 Иордан. О происхождении и  деяниях  готов.  Комментарий,  с.
  265.

      4.  Васинабронки.  Начало  этого  слова,  как  признано  всеми,
  означает финноугорский народ весь (совр. вепсы), указанный летописью
  на Бело-озере, а по археологическим  данным  документированный  для
  юго-восточного Приладожья 43.
 ----------------------------------
      43 Голубева Л. А. Весь и славяне на  Белом  озере.  X  --  XIII
  вв. М., 1973.

      Двойное обозначение очень часто  встречается  у  авторов  эпохи
  переселения народов, когда складывалось много племенных  союзов.  В
  данном случае перед нами термин, охватывающий два соседивших народа
  -- весь и пермь (соврем, коми-пермяков). Другим наименованием перми
  было биармия. Это условное и  расплывчатое  название  исследователи
  иногда значительно раздвигают на  запад,  приближая  к  Прибалтике.
  Васинабронки, по всей вероятности, -- обозначение племенного  союза
  "Весь -- Пермяки". Если это допущение верно, то средняя часть этого
  громоздкого слова, быть может, действительно означает союз "и": весь
  и пермь. Тогда в предыдущем случае чудь и загадочные аунксы  (ингры
  -- ижора?) тоже должны рассматриваться, как обозначение объединения
  двух соседних племен.
      5.  Мерено  --  несомненно  летописная  меря,  размещавшаяся  в
  основном  в  междуречье  Волги  и  Клязьмы.  Внимание   информатора
  переключается на точно локализованные народы, ориентиром для которых
  становится Волга.
      6. Морденс -- несомненно мордовские племена,  расселившиеся  по
  нижней половине Оки и на Волге в районе  Новгорода  Нижнего  (совр.
  Горького)  и  далее  вниз  примерно  до  района  верховий  Хопра  и
  Медведицы.
      7. Имнискары. Вполне возможно,  что  начало  этого  слова  тоже
  содержит предполагаемый союз. Тогда основой  имени  народа  следует
  считать "искары", что естественно  сопоставляется  с  наименованием
  столицы еще одного волжского  народа  --  марийцев  --  Йошкар-Ола.
  Наличие соединительного союза (здесь несколько  искаженного)  снова