----------------------------------
      35 Топоров В. H. Древние германцы в  Причерноморье:  результаты
  и перспективы (Балто-славянские исследования 1982  г.).  М.,  1983.
  Карта на с. 232 (рис. 1). Автор статьи считает готов особо одаренным
  народом, деятельность которого привела к "перестройке  всего  строя
  тогдашней Европы" (с. 229); он как бы прямо  следует  за  Иорданом,
  утверждавшим, что "среди всех варваров готы всегда были едва ли  не
  самыми образованными, чуть ли не равными грекам, как передает Дион,
  составивший их историю..." (Иордан, с. 73). Hо ведь Дион Хризостом,
  писавший за 130 лет до появления готов, говорил не  о  готах,  а  о
  фракийском племени гетов! В статье В. H. Топорова  очень  интересно
  предположение, что под "желанной землей" Ойум, куда стремились готы
  из Балтики, следует понимать дунайские гирла (с. 254).

      Выписав   откуда-то   перечень   восточноевропейских   народов,
  Иордан забывает  о  нем  и,  описав  смерть  Германариха  от  раны,
  нанесенной росомонами, ничего не говорит о судьбе обрисованной  им
  "империи". Когда на остроготов в 375 г. напали гунны, то ни один из
  весьма воинственных народов, будто бы повиновавшихся Германариху, не
  был привлечен им для противостояния гуннам. Далее в  труде  Иордана
  идет лишь не очень достоверная генеалогия готских царьков (regulus),
  подчиненных гуннам вплоть до смерти Аттилы в 453 г. А  после  этого
  Иордан повествует лишь об остроготах, ушедших далеко в Паннонию  за
  Дунаем.
      Все сказанное вызывает большое недоверие к  толкованию  перечня
  народов как описания готской империи.
      Рассмотрим самый перечень.
      "Германарих...  покорил  много  весьма  воинственных   северных
  (употреблено  греческое  слово  "arctoi")  племен  и  заставил   их
  повиноваться своим законам. Покорил же он племена:

      1. Гольтескифов (Golthescytha)      7. Имнискаров (Imniscaris)
      2. Тиудов (Thiudos)                 8. Рогов (Rogas)
      3. Инаунксов (Inaunxis)             9. Тадзанс (Tadzans)
      4. Васинабронков (Vasinabroncas)    10. Атаул (Athaul)
      5. Мерено (Merens)                  11. Hавего (Navego)
      6. Морденс (Mordens)                12. Бубегенов (Bubegenas)
                                          13. Колдов (Coldas)" 36.
 ----------------------------------
      36 Иордан. О происхождении и деяниях готов, с. 89 и 150.

      Е.   Ч.   Скржинской,    исследовательнице    труда    Иордана,
  принадлежит очень интересная догадка  относительно  первоначального
  характера этого перечня. Исходя из того, что давно были расшифрованы
  имена чуди (тиуды), веси (васинабронки),  мери  (меренс)  и  мордвы
  (морденс), Скржинская, признав, что  "остальные  названия  остаются
  неясными", добавляет: "...ряды этнических названий наводят на мысль
  об итинерариях, где области,  по  которым  пролегал  путь,  нередко
  обозначались названиями населявших их племен"37.
 ----------------------------------
      37 Скржинская Е. Ч. Комментарий к Иордану, с. 265 -- 200.

      Предположение  Е.  Ч.  Скржинской  о  том,   что   Иордан   для
  возвеличения Германариха использовал какой-то  дорожник-итинерарий,
  написанный на греческом языке, чрезвычайно важно. Едва ли  это  был
  итинерарий в полном смысле слова, так как,  кроме  перечня  больших
  народов, состоявших из многих племен, здесь нет ни одного намека на
  пути, на реки, на направление по странам света.  Скорее  всего  это
  было описание какого-то однократного проезда, рассказ о путешествии,
  по  землям  отдаленных  северных  народов  без  обозначения  самого
  маршрута. (Рис. 3).
      Без  труда  давно  уже  были  определены   четыре   народа   из
  тринадцати (или из четырнадцати, как увидим  ниже).  Нам  предстоит
  предпринять  попытку  определения  всех  звеньев  этого  перечня  и
  размещения их на карте.
      Судя по порядку перечисления (Чудь -- Весь -- Меря  --  Мордва)
  перечень упоминает эти народы в определенной  последовательности  с
  запада на восток.
      1. Начинается перечень  с  гольтескифов,  которые  должны  быть
  западными  или  (учитывая  конфигурацию  берега  Балтийского  моря)
  юго-западными соседями чуди -- эстонцев. По всей вероятности, здесь
  обозначено прусское племя галиндов --  голяди,  известное  Птолемею
  ("...ниже  венедов  --   галинды,   судины   и   ставаны...")   38.
  Происхождение дополнительного определения "скифы"  можно  объяснить
  стремлением  автора  отделить  единственный  индоевропейский  народ
  перечня от последующих финноугров.  Античные  географы  включали  в
  понятие Скифии не только землю  настоящих  скифов-степняков,  но  и
  обширное пространство  славянской  прародины  вплоть  до  Скифского
  ("Венедского" -- "Славянского") океана.  Близость  балтских  племен
  пруссов к праславянам и  обусловила  дополнительное  пояснение  39.