| |
восходящее утреннее солнце, в зените -- полдневное солнце и справа
-- вечернее заходящее солнце. Перед зрителем находятся три солнца,
отмечая три суточных позиции солнца, посылающего свет, подчеркивая
динамику благодатного светила.
----------------------------------
76 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, с. 237.
Недаром в "Слове о полку Игореве" Ярославна, обращаясь к
солнцу, называет его "тресветлым":
Светлое и тресветлое Слънце!
Всем тепло и красно еси!
Знакомясь с русской этнографией (см. ниже раздел "Дом"), мы
увидим большое количество примеров применения такой системы трех
позиций солнца, символизирующей одновременно и солнечное светлое
начало, и ход времени, и предустановленную размеренность движения.
Утро, Полдень, Вечер ... Народ складывал сказки о трех богатырях с
такими именами; путь им указывал маленький старичок -- Время.
Прекрасным примером крестьянской модели мира являются декоративные
теремки б. Нижегородской губ. На треугольном фронтоне обозначен
полукруг небосвода, над которым показаны три позиции солнца как на
вщижских арках, и листва под солнцем. Ниже даны птицы. А у основания
теремка показан земной и водный мир. Земля символизируется двумя
львами, а вода -- русалкой. Витые колонки, возможно, должны
изображать дождь. Дополнительным аргументом в пользу того, что круги
на арках изображают солнце, являются три маленьких подсвечника,
расположенные близ этих кругов -- около каждого солнца горело пламя
свечи.
Между тремя солнечными кругами на вщижских арках помещена
плетеная решетка из полос, завершающихся растительными завитками;
основной рисунок плетенки -- ромб, разделенный на четыре части, т.
е. древний устойчивый знак поля, земли, нивы. Смысл здесь точно
такой же, как и в орнаментике прялок: ромб -- земля, а круги --
солнце, идущее над землей, в своих трех традиционных позициях
восхода, полдня и заката. Концы плетенки, выходящие за пределы
основного четырехчастного ромба, оформлены как стилизованные
растения: наверху -- с тремя листьями, внизу -- с двумя отростками.
Возможно, что верхний узор символизировал верхнюю наземную часть
растения, а нижние отростки изображали корни.
К арке с тремя солнцами примыкают снизу две горизонтальных
плоскости, перехваченные почти посередине огромными мордами ящеров.
Это -- несомненно зона земли, на которую опирается дуга небосвода.
На двух боковых пластинах изображены птицы (по две на каждой
пластине), стоящие на земле и клюющие символически обобщенный пышный
росток, свисающий сверху. Непосредственно под дугой небосвода
находится сложный плетеный символ с растительными отростками, дающий
в своей срединной части тот же иероглиф поля, что и плетенка
наверху. Показаны почки и распускающиеся двойные корни внизу, под
всем плетеным узором. Корни здесь показаны точно так же, как и в
плетенке между солнечными кругами (подробнее см. главу 13).
Самым интересным и неожиданным являются изображения над этими
плетеными узлами с корнями в непосредственном соседстве с восходящим
и заходящим солнцем собако-птицы, вплетенной в небольшой
орнаментальный узел. Эти "семарглы" (о которых подробнее будет
сказано ниже) находятся между солнечными кругами (под ними) и
плетенкой, символизирующей корни (над нею). Как и надлежит, крылатые
псы охраняют ростки и корни растений 77. (Рис. 61).
----------------------------------
77 Рыбаков Б. А. Русалии и бог Семаргл-Переплут. -- Сов.
археология, № 19.
В алтаре церкви второй половины XII в. находились крупные,
всем видимые и, более того, -- выставленные напоказ вещи с
изображением языческого божка Семаргла. Таков был земной ярус модели
мира.
Подземный и подводный ярус представлен на каждой арке двумя
ящерами-подставками, огромные морды которых вытянуты вверх и
вторгаются в земное пространство, что вполне соответствует
земноводной сущности ящера.
Ниже голов ящеров помещены шаровидные "дыньки", аналогичные
тем, которые впоследствии, вплоть до XVII в., были излюбленным
декоративным элементом в архитектуре. Эти "дыньки" в отличие от всех
остальных частей арок оформлены не только с лицевой стороны, но и с
испода. Сфера разделена на 12 частей. Ниже этих дынеобразных шаров
на самих подставках в замкнутых прямоугольниках помещены в странном
на первый взгляд порядке диски, неполные диски, кольца и неполные
кольца.
Не претендуя на бесспорность, можно предложить следующую
расшифровку этих не орнаментальных знаков, не подчиняющихся никаким
|
|
