| |
---------------------------------
123 Коллекции Львовского этнографического музея.
*
Подведем итоги всей этой вводной главе.
Ее главной задачей являлось выяснение исходной позиции,
хронологической отправной точки исследования о славянском язычестве.
В результате рассмотрения литературы Киевской Руси выявилось, что
уже тогда, восемь веков тому назад, книжно образованные славяне,
размышляя о языческом прошлом своих предков, устанавливали
определенные стадии развития религиозных представлений.
Первая, самая архаичная стадия -- принесение жертв вампирам
и берегиням, злым и добрым духам природы.
Вторая стадия -- поклонение божествам плодовитости --
рожаницам и богу плодородия -- Роду.
Третья стадия связана уже с последним, предхристианским
периодом, так сказать, государственного язычества -- кровавый культ
Перуна, бога грозы и войны, покровителя князей и их дружин.
Чрезвычайно драгоценно для нас то, что русский автор XII в.
не только обрисовал довольно точно и верно эволюцию первобытных
религиозных представлений, но наряду с этим экскурсом в отдаленное
прошлое дал нам также картину верований своих современников.
Оказалось, что русские люди эпохи Владимира Мономаха, давно уже
числившиеся христианами, продолжали поклоняться всем божествам всех
трех стадий: и архаичным упырям с берегинями, и Роду с рожаницами,
а "по украинам, отай" молились и недавно свергнутому Перуну. Этот
вывод важен для нас принципиально, так как подводит к правильному
восприятию эволюции религиозных представлений: она шла не путем
полной смены старых верований новыми, а путем наслаивания,
добавления нового к уцелевшему старому.
Но могло показаться, что такое наслаивание не является общим
законом, а было свойственно лишь той отдаленной эпохе, когда
христианство только начинало овладевать умами славян, а язычество
было еще так близко. С целью проверки этого тезиса мною были
предприняты три историко-культурных зондажа. Исходная позиция --
этнографический материал XIX -- XX вв.; задача -- отыскание
достоверных истоков с надежной датировкой.
Первый экскурс связан с широко распространенным узором
(четыре сомкнутых квадрата с точками внутри каждого). Указанны"!
узор, очевидно, означал первоначально "засеянное поле". Его
достоверная хронология -- энеолит, трипольская земледельческая
культура. Ни в одной более ранней культуре он не встречен.
Второй экскурс о небесных оленях увел нас еще глубже, к
эпохе, когда охота на северного оленя была главным промыслом -- к
эпохе мезолита.
Третий экскурс, посвященный происхождению
распространеннейшего ромбического орнамента, позволил протянуть нити
связи до верхнего палеолита.
Все три сюжета: ромбический орнамент, изображения священных
оленей и лосей и узор-идеограмма засеянной пашни -- дожили до наших
дней и бытуют в современном народном искусстве русских, белорусов и
украинцев. Глубина народной памяти измеряется десятками тысячелетий.
Конечно, нам очень трудно уловить тот исторический момент, когда
исчезает содержание того или иного символа и когда начинается
бессознательная традиция, сохранение одной внешней формы без знания
смысла изображаемого.
Во всяком случае, такая значительная глубина памяти и
стойкость традиции не дают нам права замкнуться при изучении
славянского язычества в рамках исторических сведений о славянах. Нам
необходимо рассмотреть отражение в народной культуре разных
представлений, порожденных разными эпохами жизни человечества.
Глава третья
---------------------------------------------------------------------
КАМЕННЫЙ ВЕК. ОТГОЛОСКИ ОХОТНИЧЬИХ ВЕРОВАНИЙ
О праславянах, обособившихся от других индоевропейских
языковых групп, можно говорить не ранее чем с III -- II тысячелетий
до н. э., с расцвета бронзового века, обусловившего многие
этногенические процессы.
Огромный период истории первобытного человечества,
исчисляемый многими сотнями тысяч лет, должен рассматриваться без
этнических ограничений, как период формирования общего фонда
размышлений древнего человека о природе и о своем месте в ней.
Славянская прародина (подробнее см. ниже) обрисовывается в
свете последних исследований как обширная полоса в Европе, вытянутая
в широтном направлении от верховий Одера на западе до Среднего
|
|
