| |
предупредить, что все мои предшественники расценивали их как
скифские, собственно скифские (кочевнические), ирано-скифские. Мысль
о каком бы то ни было отношении к славянской истории и мифологии или
просто о выходе за пределы узкоскифского круга никогда не возникала,
и появление подобной мысли не предполагалось. Вот это-то
обстоятельство и заставило меня обратиться к детальному и
придирчивому пересмотру многих точек зрения на Геродота, заново
определить маршрут его путешествия, географическое размещение
описываемых им племен и высказать свое отношение к фольклорным
записям историка 42-43. Признание всех рассказов и легенд о
происхождении скифов только исключительно скифо-кочевнически-ми
представляется мне априорным и бездоказательным. Собственно говоря,
доказательства не приводились потому, что эта точка зрения не
представлялась спорной; она преподносилась как аксиома. Самым
опасным мне представляется отношение к разным легендам как к
"вариантам" единого предания о происхождении всех скифов и их царей.
---------------------------------------
42-43 Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия, с. 210 -- 219.
Приступая к анализу, прежде всего отделим легендарное от
исторического. Геродот, сообщив о наличии двух разных преданий,
отнесся к ним скептически и писал (Геродот. История, IV -- 11), что
"существует еще и третье сказание, ему я сам [Геродот] больше всего
доверяю. Оно гласило так: кочевые племена скифов обитали в Азии;
когда массагеты вытеснили их оттуда военной силой, скифы перешли
Араке и прибыли в Киммерийскую землю...".
С большими подробностями это предание передано автором I в.
до н. э. Диодором Сицилийским, который, впрочем, соединил этот
рассказ, в котором нет ничего мифологического, с одной из
мифологических легенд.
"Сначала они [скифы] жили в очень незначительном количестве
у реки Аракса [в данном случае -- Волга] и были презираемы за свое
бесславие. Но еще в древности под управлением одного воинственного
и отличавшегося стратегическими способностями царя они приобрели
себе страну в горах до Кавказа, а в низменностях прибрежья Океана и
Меотийского озера -- и прочие области до реки Танаиса". Потомки
скифских царей "подчинили себе обширную страну за рекою Танаисом до
Фракии... и распространили свое владычество до египетской реки
Нила..." 43
---------------------------------------
44 Тереножкин А. И. Киммерийцы, с. 23.
Рассказы Геродота и Диодора взаимно дополняют друг друга и не
противоречат один другому: скифы жили первоначально где-то за
Волгой; оттуда их потеснили закаспийские массагеты, они перешли
Волгу и заняли степи Северного Кавказа вплоть до Азовского моря и
побережья Черного моря, которое рассматривалось (и справедливо) как
залив океана. Отсюда, с Кубани, перейдя Дон, скифы двинулись еще
дальше на запад, в причерноморские степи, занятые киммерийцами.
Диодором вскользь упомянуты азиатские походы до египетских владений.
В этой схеме все ясно, просто и исторично. Пребывание ранних
скифов на Северном Кавказе подтверждено археологическими материалами
из скифских курганов на Кубани, а вытеснение киммерийцев в VII в. до
н. э. документировано сменой культур в степях. Археологи-скифологи
считают теперь, что скифы действительно пришлый, а не автохтонный
народ в степях 44.
В этих исторических справках, которым верил Геродот, нет
ничего фантастического. Здесь идет речь о том, откуда взялись скифы,
и именно кочевые степные скифы в Северном Причерноморье. Здесь дана
точная география, называются реально существовавшие племена; к
мифологии все это отношения не имеет.
Целиком мифологичны две другие легенды. Прежде чем изложить
их и подвергнуть разбору, я еще раз напомню, что Геродот очень
настойчиво убеждал своих читателей в том, что собственно скифы --
скотоводы, кочевники, живущие в кибитках в безлесной степи, без
оседлых поселений, без пашен. Особенно подчеркивается то, что "не
земледельцы ведь они, а кочевники" (Геродот. История, IV -- 2) 45.
---------------------------------------
45 Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия. Подборка из 11 пунктов,
определяющих неземледельческий характер скифов, дана на с. 106 --
108.
Рассмотрение мифологических легенд начнем с той, которая
относится именно к этим настоящим кочевым скифам, наездникам и
стрелкам из лука. Легенда не касается ни перемещения скифов из-за
Волги под натиском массагетов, ни походов в Переднюю Азию. Легенда
начинается с того, что Геракл в повозке, запряженной конями, гнал
быков Гериона и достиг земли скифов. Здесь его кони исчезли, и он
долго не мог их найти, пока, разыскивая их, не добрался до Гилей
(Олешья в устье Днепра). Здесь жила владелица этой земли
|
|
