| |
сердечной скорби и рыдать от сам, молящиеся идолам и устраи-
сокрушения духа. вающие пиршества в честь Рода и
рожаниц, -- вы закричите в сер-
дечной муке, будете рыдать в су-
дорогах сердец своих!
Все это сверщится с вами не в
этой жизни, а в будущей. Вы от-
рекаетесь от радостей будушего
века, так как вечный покой поту-
стороннего бытия будет доступен
только избранным мною рабам моим.
15. И оставите имя ваше избран- Вас же господь убьет. А покор-
ным моим для проклятия. И убьет ные мне возвеселятся, воспевая
тебя господь бог, а рабов сво- истинного бога.
их назовет иным именем. Вы же бесовскими песнопениями
славите идолов Рода и рожаниц и
губите пророчества книг.
Велико несчастье -- не понимать
прочитанного; велико зло -- не
послушаться более мудрых, чем вы
сами, или же, поняв все, не ис-
полнить воли божией, объявленной
вам в написанном законе. Братья!
Услышав все, что сказано вам,
откажитесь от бессмысленных дей-
ствий, от служения Сатане, от
устройства этих идольских пиров
Роду и рожаницам!
Выполните, братья, волю бога,
как учат нас книги пророков,
апостолов и отцов церкви, чтобы
получить вечную жизнь при спаси-
тел Иисусе, господе нашем, ему
же слава вовеки!
Аминь.
На основе злобных и человеконенавистнических библейских
пророчеств русский автор создал великолепное по форме новое
произведение, использовав гневные тона Исайи и направив все свое
сочинение, освященное авторитетом пророка и Иоанна Златоуста, против
единственного раздела древнерусского язычества -- против Рода и двух
рожаниц. Уже одно это должно показать нам важность и значительность
культа Рода, противопоставленного, как это явствует из всего
сочинения, ни много, ни мало -- самому .христианскому господу-богу.
В поучении бичуются те, которые отклонились от веры в
истинного библейско-христианского бога и "избрали себе враждебных
ему" -- Рода и рожаниц. Здесь противопоставление является и
сопоставлением: Род сопоставлен с Саваофом и с Иисусом Христом. Все
кары, все "судороги сердец" и горение в адском пламени,
предназначенные отступникам от библейского бога, здесь обещаны
поклонникам Рода и рожаниц. И только им. Масштаб культа Рода
достаточно определен этим.
Не меньший интерес для нас представляет сопоставление
русского сочинения с Библией, так как оно выявляет имя библейского
двойника Рода, того божества, с которым приходилось соперничать
библейскому богу: это -- Гад, или Ваал (Баал-Хадд), ханаанской
(сиро-палестинской) мифологии, бог плодородия и жизни части древних
евреев и финикийцев. Ваал посылает дождь и росу, орошая нивы и
виноградники. Ваала представляли умирающим и воскресающим богом,
подобно Озирису или Дионису.
Женской парой Ваала была богиня Анат (она же Рахмаи).
Исследователи установили, что в ханаанской мифологии, как и
во многих других, действуют два поколения богов. Старший бог Эл
(вроде Урана или Крона) выступает, подобно Роду, совместно с двумя
женщинами. Миф пронизан фаллической символикой. Две женщины,
сотворенные над огнем на морском берегу, становятся женами Эла и
рождают ему двух дочерей -- Утреннюю Зарю и Вечернюю Зарю.
Последующее потомство Эла -- божества плодородия. Ваал -- сын
Эла-Быка.
В мифах о плодородии Ваал и Анат, боги младшего поколения,
преобладают над старшим богом Элом, но нередко мифические поля
называются по именам двух богинь -- Ашеры (жены Эла) и Девы-Анат:
Поле есть поле богов
Поле Ашеры и Девы 31.
----------------------------------
31 Гордон С. Ханаанейская мифология. -- В кн.: Мифология
древнего мира. М., 1977, с. 202.
|
|
