| |
было одной из причин утраты первоначального и первобытного единства
праславян.
Лужицкое единство ученые нередко называют венетским
(венедским), по имени древней группы племен, некогда широко
расселявшихся по Центральной Европе. Вхождение западной части
праславян в это временное единство и их значение внутри лужицкого
единства явствуют из того, что в раннем средневековье венетов
считали предками славян и отождествляли их с теми славянами, которые
остались на своем месте, не принимая участия в миграционных потоках
на юг.
В восточной половине славянского мира развитие шло более
спокойно и некоторое время без внешнего воздействия, так сильно
повлиявшего на западных сородичей. Этот период особенно интересен
для нас. Темп исторического развития ускорился и здесь: железо и
земледелие тоже приводили к существенным сдвигам. Археологически это
выражено в белогрудовской и чернолесской культурах, расположенных на
месте бывшей здесь ранее тшинецкой.
В IX -- VIII вв. до н. э. чернолесские племена днепровского
Правобережья подверглись нападению степняков-киммерийцев, отразили
их натиск, построили на южной границе ряд могучих укреплений, а в
VIII в. до н. э. даже перешли в наступление, начав колонизовать
долину Ворсклы на левом, степном, берегу Днепра.
Вот в этой географической детали и содержится драгоценное для
проблемы славянского этногенеза указание. Лингвист О. Н. Трубачев,
изучая архаичные славянские гидронимы Среднего Поднепровья, составил
карту, на которой большинство пунктов находится на правом берегу
Днепра, совпадая с основной зоной чернолесской культуры 15. Эпитет
"архаичные" сам по себе не дает представления о хронологической
глубине, но в сопоставлении с археологическими картами разных эпох
может оказаться приуроченным к точной дате. Именно такой счастливый
случай и представился здесь: часть архаичных славянских гидронимов
оказалась и на левом берегу Днепра, и именно в бассейне Ворсклы, что
еще более сближает сопоставляемые нами карты -- чернолесской
археологической культуры VIII в. до н. э. и архаичной славянской
гидронимики. Никогда, ни в более раннее время, ни позже, размещение
населения на берегах Днепра не представляло такой своеобразной
картины, как в VIII -- V вв. до н. э., когда жители долины Ворсклы
являлись в Левобережье как бы островом правобережного населения.
----------------------------------
15 Трубачев О. Н. Названия рек Правобережной Украины. М.,
1968.
Это дает нам право утверждать, что накануне нашествия скифов
днепровское лесостепное Правобережье, а также долина Ворсклы были
заселены земледельческим населением, говорившим на славянском
(точнее, праславянском) языке. Из этого нельзя делать выводы о
преимуществе днепровско-вислинской теории по сравнению с
висло-одерской, так как за Вислой мы просто не располагаем подобным
четким материалом для того времени.
Вывод о славянской принадлежности населения Среднего
Поднепровья в начале железного века исключительно важен не только
сам по себе, но главным образом для понимания того, что происходило
здесь во время скифского господства в соседних степях, т. е. в VII
-- IV вв. до н. э.
Вычленение праславянской зоны из обширной области скифской
культуры -- это третье звено моей концепции. Оно основывается на
выводе ряда исследователей о том, что в лесостепной части Скифии
жили праславянские земледельческие племена. Эту мысль, высказанную
еще Любором Нидерле в начале XX в., в последнее время очень
убедительно обосновал А. И. Тереножкин, писавший: "Наиболее
вероятно, что пра-славянами являлись носители культуры
земледельческо-скотоводческих племен, обитавших в ту эпоху в
лесостепи к западу от Днепра, которые известны нам по генетически
связанным между собой памятникам белогрудовской, чернолесской и
скифообразпой культур" 16. И наконец, в самой новейшей работе он
пишет: "В лесостепи между Днестром и Днепром обитали скифы-пахари,
которые, как уже можно считать доказанным, скифами были только по
названию и по сильной насыщенности их культуры скифскими элементами,
тогда как в действительности, будучи автохтонными, являлись прямыми
потомками чернолесских племен, скорее всего протославянами" 17.
----------------------------------
16 Тереножкин А. И. Предскифский период в днепровском
Правобережье. Киев, 1961, с. 343-344.
17 Тереножкин А, И. Общественный строй скифов. -- В кн.:
Скифы и сарматы. Киев, 1977, с. 5.
Вот на таких выводах крупнейшего скифолога я и основываю
тезис о вхождении части праславян в зону скифского влияния 18.
----------------------------------
18 Эти наблюдения специалистов заставляют с большой
|
|
