| |
Такая постановка вопроса заставляет нас исключить из процесса
исследования два существенных фактора в жизни первобытных племен:
во-первых, влияние одной группы племен на другую или высокой
цивилизации на варваров, а во-вторых, возможность внутреннего
скачка, связанного с изменением хозяйственной формы, появлением
новой социальной структуры или с изменившейся внешнеполитической
обстановкой. Археология -- вполне историческая наука, и она
повествует нам не только о спокойной, ничем не прерываемой эволюции,
но и о резких изменениях, внезапном упадке той или иной культуры (не
означающем, впрочем, того, что весь народ вымер) или, наоборот, о
быстром рождении новых хозяйственных и бытовых форм, что хорошо
отражается в археологическом материале и производит впечатление
смены культур, смены этноса.
Переход к пастушеству в начале бронзового века привел к
рождению новых форм материальной культуры (посуда, боевые топоры) и
к сильному перемешиванию медленно расселявшихся племен.
Завоевание Дакии римлянами во II в. н. э., приведшее к полной
смене дакийских наречий латинским языком, оказало сильное влияние на
те народы, которые в результате этого завоевания оказались на
несколько столетий непосредственными соседями Римской империи, -- на
славян Поднепровья и готов Причерноморья. Славянская культура стала
развиваться в совершенно новых, исключительно благоприятных
условиях, когда римские легионеры в славянские земли не заходили, а
римские города охотно закупали славянский хлеб. Свидетельством
небывалого благосостояния в эти "трояновы века" являются сотни
кладов римских серебряных монет и наличие большого количества
импортных предметов роскоши в приднепровской лесостепи.
Поэтому черняховская археологическая культура II -- IV вв. н.
э., порождение новой благоприятной ситуации, несравненно выше по
общему уровню, по богатству форм, чем предшествовавшая ей
зарубинецкая, историческое бытие которой протекало в значительно
менее хороших условиях сарматского натиска. Между тем во всей работе
В. В. Седова, в том числе и в специальном разделе "Черняховская
культура" (с. 78 -- 100), нет ни одного слова о воздействии римской
цивилизации на жизнь и быт населения Восточной Европы, ни разу не
упомянуты готы (см. указатель, с. 148), которым, по всей
вероятности, принадлежала молдавско-приморская зона черняховской
культуры. Применяемый таким образом метод "генетической"
преемственности едва ли продуктивен.
Моя концепция или, точнее, контурная схема концепции
опубликована дважды: в докладе на Международном съезде славистов 11
и в исследовании о географии Геродотовой Скифии 12, предпринятом
специально для этой книги о язычестве, чтобы точнее представлять
себе границы дозволенного в использовании тех или иных древних
материалов.
----------------------------------
11 Рыбаков Б. А. Исторические судьбы праславян. -- В кн.:
История, культура, этнография и фольклор славянских народов. М.,
1978, с. 182 -- 196.
12 Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия. М., 1979. Раздел
"Сколоты-праславянек с. 195 -- 238.
Основа концепции элементарно проста: существуют три
добротные, тщательно составленные разными исследователями
археологические карты, имеющие, по мнению ряда ученых, то или иное
отношение к славянскому этногенезу. Это -- в хронологическом порядке
-- карты тшинец-ко-комаровской культуры XV -- XII вв. до н. э.,
раннепшеворской и за-рубинецкой культур (II в. до н. э. -- II в. н.
э.) и карта славянской культуры VI -- VII вв. н. э. типа
Прага-Корчак 13.
----------------------------------
13 Березанская С. С. Средний период...; Седов В. В.
Происхождение и ранняя история славян, с. 54. рис. 8.
В литературе отражено много споров по поводу отдельных
элементов этих карт: одни авторы, например, убежденно (но не
убедительно) отрицают славянскую принадлежность пшеворской культуры,
но признают славянство зарубинецкой; другие, наоборот, защищают
славянство пшеворской, но отрицают славянство зарубинецкой и т. д.
Эти признания и отрицания прямо связаны с тем, какую из двух
взаимоисключающих теорий исповедует тот или иной исследователь --
висло-днепровскую или висло-одерскую. В ряде вопросов положение
становилось настолько запутанным, что начинало казаться безвыходным;
авторитет противостоял авторитету. Но при всей оживленности споров
не было сделано одного -- три карты не были сопоставлены друг с
другом.
Произведем же наложение всех трех карт одна на другую. Здесь
уместно начать действовать ретроспективно (см. рис.
rbyds054.gif-rbyds056.gif).
|
|
