у армян. Почти во всех западных индоевропейских группах и в том числе у 
западных славян задругу сменил патрилинейный род. На востоке и южной части 
славянского региона, византийское, татарское и тюркское влияние не только 
укрепили задругу, но и сделали ее более патриархальной.
       Патриархальная,  объединенная семья с системой наследования по мужской 
линии, где женщины имели огромное влияние, клановая и племенная организация с 
экзогамией и кровной местью, культом урожая и предков характерна для 
центрально-азиатских пастушеско-скотоводческих культур индо-европейского, 
финно-угорского или тюрко-монгольского типа. Чем дальше люди отходили от 
влияния кочевой жизни, тем больше элементов соответствующего уклада они теряли.
       На основании изучения индо-европейской терминологии родства П.Фридрих 
делает вывод, что она соответствует патрилокальной семье (на это указывает 
отсутствие терминов для обозначения родственников из семьи жены) и что система 
родства соответствовала третьему типу (омаха III по его классификации). Это 
означает, что дети сестры мужа имели равные права с его собственными внуками, в 
то время как брат матери имел те же права, что и его дед. Возможно, данный факт 
может рассматриваться как обоснование кровной мести за смерть сына сестры (о 
которой  говорится в «Русской правде»). 
       Существование терминов типа «зять» и «племянник», Фридрих рассматривает 
как следствие запрета на заключение брака между двоюродными братьями или 
сестрами. На основании изучения ранних законов он выделяет основные типы 
индо-европейских браков: брак –похищение, брак – выкуп и многоженство (в 
основном ограничивалась высшим сословием), правовое главенство мужа над женой и 
внебрачное сожительство. Типичной особенностью семьи является и то, что  
сыновние обязанности считались выше, чем долг отца по отношению к сыну. Как и в 
больших родовых союзах, кровная месть и выплата денежного возмещения  (вира) 
рассматривались как равноценное  наказание за преступление.
       
       Родственные взаимоотношения
       
       Общими славянскими терминами индо-европейского происхождения считаются 
pleme* «племя»,  rodu* - «род»  («клан»), ouzuk (узокъ) – единокровный 
(связанный узами). Семья – родственники, хотя и образованное от общеславянского 
semen - «семя» не встречается во всех современных славянских языках.  
Приведенная ниже схема личного родства основывается на исследованиях Исаченко 
(1953) и Фридриха (1965).
       Средний столбец перевести в славянский шрифт.
Кровные
родственникиСтарославянское наименованиеИндоевропейская форма и этимология*
Дедушка ДедъСлавянское нововведение,БабушкаБабаВозм., из детского бормотания
ОтецОтчеВозм., от детск. Attaбрат отцаStryjiPHtrwos*Ср. анг. FatherМатьМати  
(род.матере) nanaMaHter* nan/nana(уменьш.)Брат материUjiAwyos*БратБратъ   
bratruBhraHte:r (досл. Брат по клану).СестраСестраSwesor* (собственная 
женщина); 
ср. осетинск. Xo xwaera (досл. 
Женщина из моего клана).ребенокДите (дитя) (ср. доити – сосать молоко)Dheh * – 
сосать СынСынъSwh/sew/sw* -  порождатьДочьДочь (род.  дочере)Dhwghter*ВнукВнукъ 
 (vunouku)(h)an/en  (внук)Сын дочериНетич (др.рус)
Нечак/necak  (серб.)Nepo:tМужМужIdE men – член группы мужей (ср.англ. 
member)Отец мужа СвекръSwek’rwos  (имеющий власть+суфф.
 пола)Мать мужаСвекроу (svekru) род. СвекровеSwek’rwhs  (имеющая власть)Брат 
мужаДеверьDaHywe:rЖена брата мужаJetry (сестро)YnHterСестра мужаЗолова (zuly; 
род. Zluve)kalou*ЖенаЖеноGwena (женщина, член группы женщин).Брат мужаШуринъ 
(suri)SyVhr  (досл. Сшитый – нить между 
двумя кланами) ср.англ.sewЖена брата мужаневесткаNewistha – самая младшая (возм.
 От 
nevoidta– неизвестная)Муж сестрыzentiG’enHr Муж дочериzentiG’enHrЖена сына 
снохаSnuso        
       Известен ряд общеславянских терминов родства, которые являются 
производными от вышеуказанных. Прежде всего они дифференцируют родственников 
жены и родственников по женской линии.
       
Вторая жена отцамачехаДериват от матиСестра отцаСтрыня/стрыяОт strrjiСын брата
Братишка/братанъОт bratruДочь братабратичинаОт bratruСын сестрысестричичОт 
sestraМуж сестры своякОт свой (своего рода)племянникСынович/сыновицаОт synu
племянницаДочерица/dusterisiОт дочьСестра отца / материтетяИз детской речиОтец 
женытестьМать жены тещаСестра женыSvesti/svistiВозможноСын жены сестрысваткаот 
возвратногоОтец или мать мужаСват/сватьяМестоименияновобрачныйженихОт женити 
(брать жену)       
       
       Социальная структура
        Опираясь на собственные материалы, собранные в Герцеговине и 
Чернрогории, Отто Шредер описал протоиндоевропейскую структуру родовой семьи. 
Основной единицей этой структуры является задруга. В горных районах, где 
основным занятием было выращивание скота, ее размеры были невелики. Задруга 
возникла на основе рода - экзогамного клана, члены которого были связаны прямым 
кровным родством. Более крупное объединение было необходимо для совместного 
владения скотом, лесами и пастбищами, а также для их защиты от захвата.
       Задруги, в свою очередь, объединялись в племена. Каждое  племя  занимало 
определенную территорию – жупу и возглавлялось жупаном или старшиной