присутствовали в районе Среднего Дуная между VI  и IX веками нашей эры. Если 
славяне на самом деле были похоронены на этих кладбищах, тогда, вероятно, их 
культура во многом подвергалась влиянию аварской. Кроме того, они подверглись 
византийскому и германскому влиянию. Все эти элементы и образовали ту 
славянскую материальную культуру, которая позже стала частью культуры Моравской 
империи.
       Похожая картина складывается и на основании археологических раскопок, 
произведенных в славянских поселениях Моравии и в Богемии. Об одном из них, 
находящемся близ Брезно к северо-западу от Праги, еще не раскопанном до конца, 
следует упомянуть отдельно. На раскопанной части находятся 32 дома. В отличие 
от других славянских поселений, состоящих исключительно из одинаковых 
квадратных землянок, в Брезно представлены разные типы жилищ. Только 22 
землянки из 32 относятся к традиционному славянскому типу, остальные жилища 
более длинные и имеют прямоугольную форму. На каждой короткой стороне 
расположено по три столбовые ямы. На плане самый северный дом как раз относится 
к данному типу. (илл.50)
       Керамические изделия также двух типов, славянского и германского. В 
большинстве домов обнаружена керамика пражского типа, которую можно отнести к 
разным периодам. Серовато-черные осколки двуконусных горшков, украшенные рядом 
насечек характерны для периода миграций и имеют явно германское происхождение. 
Предполагают, что поселение создавалось германцами еще до прихода славян.  
Наиболее поздние находки – орнаментированная керамика, изготовленная на 
гончаром круге - соответствуют периоду укрепленных поселений. 
       Сравнивая осколки изделий германского происхождения с аналогичными 
находками из поселений, расположенных в центральной Германии, Плейнерова 
установила, что ранние славянские поселения появились в Брезно в первой 
половине VI  века. 
       Соединение германских и славянских элементов в одном селении может 
указывать на то, что часть немецкого населения продолжала в нем жить и после 
появления славян. И те, и другие занимались сельскими хозяйством и возможно 
существовали параллельно, пока славяне не поглотили германцев. Раскопки четко 
свидетельствуют о существовании ранней славянской культуры и в период создания 
укрепленных поселений. Квадратные землянки с очагом, расположенным с 
расположенным в углу очагом продолжают строить внутри укреплений на протяжении 
всего VIII века.  
       Возможно, славяне мигрировали в центральную Германию через долину 
Верхней и Средней Эльбы вскоре после того, как они поселились в Богемии. По 
крайней мере об этом говорят похожие археологические находки. Это могло 
случиться примерно в 500 году нашей эры, в первой половине VI века или после 
аварского вторжения в район Элбы - Зале в 565-566 годах  нашей эры, что 
остается только подтвердить более достоверными материалами.
       В долинах Средней Эльбы обнаружен ряд небольших погребений, состоявших 
из кремационных могил в виде горшков или урн и включавших грубую, изготовленную 
вручную керамику пражского типа. Самое большое погребение находится в 
Дессау-Мозигкау и состоит из 45 могил. Другие поселения сосредоточились в 
районах Виттенберга, Цербста, Биттерфельда, Котхена и Тангерхюта в центральной 
Германии.
       Поселение, раскопанное в Дессау-Мосигкау, расположено на дилювиальной 
террасе Эльбы и состоит из 44 квадратных домов раннего славянского типа, 
расположенных по кругу. В северо-западном углу каждого дома находится сложенный 
из камней очаг. Вход размещался посредине дома. Анализ образца угля из этого 
поселения позволяет определить время его образования примерно как 590+ 80 лет. 
       В Грибене в районе Тангерхута, расположенном на реке Эльбе, находится 
самая северная тока в центральной Германии, где встречаются поселения с 
маленькими домами квадратной формы, в которых была найдена керамика пражского 
типа.
       Первый славянский комплекс в центральной Германии появился как 
совершенно чужеродный элемент, его появление не согласуется с поздними 
меровингскими материалами. Принявшие христианство франки хоронили своих умерших 
в земле, помещенные в их могилы предметы отличаются от других. Нет прототипов у 
изделий пражского типа и среди германских наааходок.
       В исторических источниках упоминается колонизация сорбами (видимо под 
этим названием обозначены сербы) долины Эльбы и территории, расположенная между 
реками Эльба и Зале. В 630 году Фридегар упоминает сорбов, жилвших к востоку от 
тюрингцев, то есть в районе междуречья Эльбы и Мульды.
       Эйнгард, автор «Хроники королевства франков»  («Annales Regni 
Francorum») с 782 по 806 годы упоминает сорабцев, «чьи поселения расоплгались 
между Эльбой и Зале» и «в верховьях Эльбы».
       Изучение славянской топонимики показывает, что славянские поселения 
распространены восточнее района Эльба-Зале  а также примерно до линии Эрфур – 
Арнштадт - Веймар. Севернее славянские названия встречаются до Ильбменау. Во 
время правления Шарлеманя западная граница распространения славянской 
топонимики соответствует восточной границе Франкской империи. 
       Ранняя славянская керамика, относящаяся к пражскому типу, известна по 
неукрепленным поселениям и городищам, расположенным в районе Нижней Эльбы и в 
Мекленбурге. В некоторых местах она располагается в слоях, предшествующих VIII 
веку. Поэтому время появления славян в северо-западной Германии можно отнести к 
VI веку, как и  в районе бассейна Средней Эльбы.
       Для славянских поселений VIII века нашей эры, обнаруженных  в восточном 
Гольштейне, в западном Мекленбурге и в районе реки Шпрее-Гафель характерна так