копия римской дорожной карты IV века («Tabula Peutingeriana»), на которой 
показано, что  территория между Днестром и Дунаем  заселена даками, гетами, 
венедами и другими племенами. Даки и геты  были исконными жителями данного 
региона, венеды (венедские сарматы), жившие к северу от даков, возможно, были 
славянами. 
       Судя по погребениям, обнаруженным в Молдавии,  сарматы слились с местным 
населением и к этому времени сменили кочевой образ жизни на оседлый, начав 
заниматься сельским хозяйством. После захвата данной территории готы установили 
 на ней единое правление, игнорируя этнические различия между жившими там 
народами. Данное обстоятельство могло привести и к унификации культуры на 
занятой ими территории.
       Исторические источники позволяют судить о черняховских поселениях и их 
обитателях. На основе находок, сделанных в последние десятилетия, и выявленного 
единообразия керамических изделий, изготовленных на гончарном круге и 
отличающихся сходством отделки, и того факта, что северные границы черняховских 
находок совпадают с границей между лесной и лесостепной зонами, некоторые 
археологи заявили, что черняховские поселения являются славянскими (или, если 
точнее восточнославянскими). Это означает, что археологические находки не 
подтверждают вторжение готов. 
       В настоящее время известно более 1000 черняковских поселений и 
существует огромное количество исследований, посвященных анализу сделанных там 
находок. Накопленные благодаря систематическим исследованиям сведения позволяют 
представить основные особенности данного культурного комплекса.
       Устройство черняховских поселений, отсутствие массивных фортификационных 
сооружений и курганных захоронений отличает черняховский период от других 
культур первого тысячелетия н.э. Неукрепленные поселения располагаются на 
склонах и прибрежных песчаных террасах вдалеке от качественных 
сельскохозяйственных  земель.
       В отличие от Раннего железного века, для которого характерно большое 
количество укрепленных поселений и фортификационных сооружений с общими 
особенностями, в этот период не сложился тип единого укрепленного поселения, 
даже в районе, расположенном к востоку от Днепра, для которого характерны 
минимальные перемены в устройстве жилищ и организации хозяйства.
       Раскопанные на Волыни, в Подолье и в Молдавии поселения состоят из  
построек, архитектура которых не  соответствует славянским традициям 
средневекового периода. Деревни отличаются своей величиной, некоторые 
простираются более, чем на несколько километров, они расположены на террасах 
реки и состоят не менее, чем из семидесяти домов. Жилища, из которых  состоят 
деревни в Волыни и Молдавии включают в себя жилые дома со службами. Каждая 
усадьба насчитывает от двух-трех до десяти или более построек, каждая из 
которых имеет конкретное сельскохозяйственное назначение: амбаров, 
зернохранилищ, конюшен, хлевов и др.
       Прямоугольные дома располагались над землей и имели прочные стены из 
обмазанных глиной прутьев. В них были плотно утрамбованные глинобитные полы, 
усиленные деревянными настилами. Многие из домов состояли из двух комнат, в 
одной, жилой половине располагался очаг, во второй половине находились конюшни 
и клети для животных. Подобная планировка характерна для жилищ германцев. Длина 
дома могла превышать 12 метров. 
       В Нижнем Поднепровье и нижнем течении Южного Буга обнаружены укрепленные 
поселения с каменными многокомнатными сооружениями внутри. Скорее всего, они 
были оставлены греками, покинувшими этот район после прихода сарматов. Данный 
тип сооружения не имеет аналогов ни на Волыни и Подолье, ни в среднем 
поднепровье. 
        В районе днепровских порогов обнаружены неукрепленные  поселения с 
прямоугольными жилищами типа землянок с стенами из прутьев, поддерживаемых 
столбами. Иногда подобные дома строились и на земле. Поселения раскопанные в 
районе Кантемировки в Среднем Поднепровье состоит из надземных домов и 
полуземлянок сарматского типа с бескурганными могильниками со следами 
трупосожжений и трупоположениями в глубоких ямах.
        Отмечается и развитое производство керамических изделий. Времена 
индивидуального медленного гончарного производства прошли. Специально обученные 
гончары изготавливали в огромных печах горшки и, возможно, даже продавали эти 
сосуды на рынке. В одном из горнов в Будешты (Молдавия) можно было одновременно 
обжигать сто пятьдесят изделий. Находки, сделанные на Украине, в Молдавии, в 
районе Нижнего Дуная и в Трансильвании показывают, повсеместное распространение 
гончарного производства. Возможно, гончарное искусство распространилось в 
северные районы с юга, из румынской провинций Дакия или из прибрежных городов 
Северного причерноморья. 
       В предшествующую черняховской скифскую эпоху изготовленная на гончарном 
круге керамика попадала в лесостепную зону только как  в результате торговых 
контактов, тогда как теперь в восточную Европу и в северные леса 
распространилось само гончарное искусство. В большинстве поселений гончарная 
керамика преобладает над лепной. Горшки как правило серого цвета, изготовлены 
из глины, смешанной с грубым песком и имели слегка шаровидную форму, отчетливо 
выраженные выступы, невысокое горло и четкие насечки.
       Наибольшим разнообразием форм отличалась столовая посуда. Обычно ее 
делали из глины лучшего качества без каких-либо примесей. Изделия с гладкой или 
лощеной поверхностью были красного, оранжевого или желтого цвета, отличаясь 
огромным разнообразием форм в зависимости от назначения: блюда, миски без ручек,
 миски с тремя ручками, чашки, стаканы и элегантные кувшины.