два вида действия отдачи: между человеком и Творцом; между человеком и 
ближним, но имеют они одну цель – привести человека к конечной цели, к слиянию 
с Творцом. Для человека, выполнение действия отдачи Творцу или ближнему, эти 
два действия совершенно одинаковые, (Почему? Потому что человек не чувствует 
никакой разницы в своих действиях: работает ли он из любви к товарищу или из 
любви к Творцу.) ведь в обоих случаях он не извлекает для себя никакой пользы.

Все что находится вне моего тела, ощущается мною, как несуществующее. Если я 
должен отдать, и мне взамен не будет ничего, то мне неважно, кому это 
достанется – для меня это просто пропадает. Поэтому для меня Творец или ближний,
 или целое человечество или кусочек пищи, если я не получаю от них никакой 
обратной выгоды, – все они для меня абсолютно идентичны. И если я могу 
отработать свои намерения относительно человечества, относительно ближних, 
относительно группы, – на отдачу, – значит, у меня будет абсолютно идентичное 
отношение к Творцу – оно ни в чем не изменится.

Мне не надо будет себя переделывать: к группе я отношусь с отдачей, к товарищу 
– с любовью, а теперь посмотрим – как к Творцу. Это абсолютно то же самое! В 
той же группе, в тех же отношениях к ней, я встречу Творца, потому что только в 
ней Он и проявляется, в этом общем кли, которое создал, в этой общей душе. А 
группа являет мне маленькую модель этого общего кли. Она как бы представитель 
этого общего кли.

Допустим, существует 600?000. Эти 600?000 душ находятся передо мной в виде моих 
20-30-ти товарищей, и они все включают эти души. После перехода махсома каждый 
увидит, как точно это устроено Творцом.

Не думайте: у нас маленькая группа, у вас большая, вы там все можете… Все 
устроено так, чтобы в любой группе была возможность отработать действие 
«возлюби ближнего», независимо от ее величины. Просто в большой группе это 
легче – впечатлиться ее работой. Но такое поверхностное впечатление помогает 
только на животном уровне.

А на духовном уровне даже маленькая група из десяти человек, как в Австралии, 
или даже из трех-четырех человек способна внутри себя друг с другом 
отрабатывать намерение, вызывая на себя достаточный ор Макиф.

Значит, для человека выполнение действия отдачи Творцу или ближнему совершенно 
одинаково, потому что он не чувствует никакой разницы в своем действии, если 
отдает наружу от себя. Потому что закон природы любого творения таков, что все 
находящееся за пределами его тела, считается им, как несуществующее, а каждое 
движение, которое совершает человек из любви к ближнему, он совершает ради 
какого-то ожидаемого вознаграждения. Поэтому такие действия никак не могут 
называться любовью к ближнему, а подобны, на самом деле, действиям за плату.

Это то, что происходит у нас в группе: я пригну свою голову, я попытаюсь их 
любить, буду выполнять какие-то искусственные действия. Ничего не поделаешь, 
говорят что надо – я буду это делать.

Но, естественно, я при этом преследую абсолютно четкую цель – заработать. 
Неважно, что заработать: Высший мир, возможность управлять судьбой, избавиться 
от своих депрессий, нестабильного состояния, – человек не может четко 
сформулировать, что именно он ищет в этом.

Однако совершить какое-либо действие из любви к ближнему без какой-либо надежды 
на вознаграждение совершенно невозможно в силу нашей природы.

И, поскольку любовь к ближнему находится вне границ нашей природы, то все 
милосердие к ближним исходит не из любви к ним, а из любви к самому себе.

14. Итак, человек не ощущает разницу в выполнении действий «ради ближнего» или 
«ради Творца» – в обоих случаях оно ощущается пустым и бесполезным. И только 
изучение Каббалы, распространение Каббалы, работа в группе с намерением 
доставить радость Творцу (то есть, слиться с Творцом, соединиться с Творцом, 
как причина и как конечная цель), постепенно поднимает человека выше его 
эгоистической природы. Он обретает вторую природу – любовь к ближнему (на самом 
деле) и удостаивается конечной цели – слияния с Творцом.

Причем отношение человека к ближнему более способно привести его к желаемой 
Цели (чем отношение его к Творцу).

Если у меня возникает вопрос: «Как я отношусь к Творцу? Я хочу Его любить? Я 
хочу Ему отдать? Я хочу с ним сблизиться? Я хочу увидеть, понять, почувствовать 
Его?» – переадресуйте его вашей группе. Обратите те же самые слова, те же самые 
мысли, те же самые чувства к вашей группые, и вы увидите, насколько вы врете, 
поймете, что никакого Творца вы не хотите – вы хотите просто своего 
эгоистического наполнения. Поэтому-то Творец скрыт, а группа раскрыта, чтобы мы 
могли себя проверить, и убедиться в том, насколько мы желаем не Творца, а 
просто самонаполнения.

Если бы мы желали Творца, то отношение к Творцу и отношение к группе у нас были 
бы абсолютно одинаковыми. Поэтому говорится, что если ты хочешь на самом деле 
себя исправить посмотри, как ты относишься к группе, к тому, что вне тебя.

Эти твои отношения быстрее приведут тебя к желаемой Цели, 
поскольку