Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Михаэль Лайтман, Вадим Маркович Розин :: Создание мировой души
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-
 
семени в духовном мире. В нашем мире зародыш ничего не 
делает, потому что он находится на чисто материальном уровне. Что значит 
духовный зародыш? Это тот, кто должен добавлять свое личное участие в своем 
духовном развитии. Вот, то есть я хочу Желание пассивно существовать в Творце – 
это и есть его участие, это наша первая стадия. Я надеюсь, что мы к ней 
постепенно, в течение этих дней адаптируемся, подойдем. Если мы это сделаем, то 
мы начнем, по крайней мере, переход махсома.

Вопрос: После точки стыда, которую мы спродуцировали естественно или наоборот 
искусственно создали, что дальше должно происходить в наших действиях? Человек 
должен в себе ее поддержать, тогда он в меру этого будет просить исправления? 
Он должен развивать это ощущение в 
себе?
Не надо зацикливаться только на одной точке стыда, потому что человек всегда 
находится там, где его мысли. Поэтому я бы советовал, по крайней мере, сейчас, 
эти дни, не уходить в левую линию, в отрицательные свои свойства, не возбуждать 
их, не начинать в них жить. Включение в махсом должно быть все время в правой 
линии, в возвышенной, оно должно быть именно выходом из своего «я», отрывом от 
своего эгоизма: ничего во мне нет, никакого эгоизма, – я просто не существую.

Бааль Сулам в статье «К окончанию Книги Зоар» пишет, что самое кардинальное, 
первое, главное наше отличие от Творца в том, что у Творца нет понятия своего 
«я»: «я» – существую, «я» – делаю, «я» – действую, «я», «я», «я». У Него этого 
нет. Так же и у нас, прохождение махсома заключается в том, что мое «я» 
пропадает, я выпадаю из него, я переселяюсь в других, и в них я существую – в 
них мои мысли, в них мои чувства, в них все мое. Я вышел в них – и все. И 
никакой мысли обратно, а только в них.

Если я могу произвести такие внутренние действия, – естественно, это все пока в 
воображении, а не в действии, – то таким образом я вызываю на себя окружающий 
свет, который меня введет в такие состояния. Я должен, как можно больше 
пытаться моделировать в себе следующие духовные ступени, следующие духовные 
состояния, и этим я вызываю на себя окружающий свет. Я его могу вызывать в 
процессе учебы, когда я изучаю строение духовных миров. Бааль Сулам пишет: «В 
мере того, как ты желаешь их познать…», познать – это значит сблизится, быть в 
них, сделать зивуг в них, как сказано «познал Адам Хаву», человек познал 
женщину. Что значит познал? Слился, сблизился.

То же самое и здесь – познать, имеется в виду, соединиться. В той мере, в 
которой ты желаешь соединиться с этими мирами во время учебы – в той мере ты 
вызываешь на себя из них окружающий свет. Но это теоретически, в учебе, а здесь 
мы практически, в группе все вместе, если желаем выйти из себя и находиться в 
группе, вне себя, – только тогда мы реализуем свою точку в сердце.

Что такое моя точка в сердце, на самом деле? Моя точка в сердце – это Бина, 
данная мне Творцом, это часть Творца свыше, которая во мне. Если именно ее в 
себе нахожу и именно из нее выскакиваю в остальных, то я уже нахожусь в них, я 
уже в этой точке подобен Творцу. Значит, я уже превращаюсь в каплю семени.

И дальше происходит уже развитие. Мне добавляется немножко эгоизм, я снова 
выпадаю из этого состояния, и снова себя должен включить, и снова выпаду, и 
снова включить. Сколько раз? У каждого свое количество раз. Что значит у 
каждого свое? В принципе оно, конечно, фиксировано, но мы не можем их 
просчитать, потому что часть из них проходит подсознательно, и часть – 
сознательно. Часть – в ощущениях, часть – в разуме. Мы просто должны это делать,
 и когда мы это отработаем, тогда в нас раскроется. В мере отработки этих наших 
действий по включению в остальных, мы начнем ощущать, действительно, что мы 
внутри них живем.

И когда ты будешь внутри них, ты начнешь ощущать то, что их наполняет – Творца, 
потому что только здесь ты и можешь Его ощутить. Где Он находится? Творец 
находится в едином кли – ни в чем другом ты Его не ощутишь. В себе – никогда. В 
том, насколько ты включишься в остальных, вот там ты это ощутишь – тогда это 
кли становится твоим.

Но как ты Его ощутишь? Дающим добро, Наполняющим всех. В таком случае ты уже 
начнешь ощущать Его, как Дающего добро, успокоение, умиротворение, всевозможные 
абсолютно положительные и добрые для тебя ощущения. Потому что Творец создал 
тебя, как мы уже говорили, своей отпечаткой, и все, что в Нем, ощущается тобой, 
как наполнение.

И ту духовную каплю семени, которую ты из себя делаешь, ты ее отрабатываешь, 
таким образом, все время – туда и туда. Только на третий день, это называется 
«гимел ямей клитат а-зера» (три дня прикрепления семени в матке) – семя 
полностью прикрепляется к детскому месту. Место – его контакт с Высшим. Ты 
должен пытаться там прикрепиться вот в этом состоянии внутри. А где эта матка? 
А матка – это наше общее кли, это – мы все. И когда ты там прикрепляешься, ты 
начинаешь получать оттуда питание.

Вот тогда ты начинаешь уже ощущать взаимодействие с Творцом через всех 
остальных, ты уже чувст
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-